Басня - Волът и телето Песни на и за деца 2020

Съобщете за проблем

Волът и телето - Прочетете сега най-красивата басня, написана от Григоре Александреску. По-долу ще намерите аргументацията на тази басня.

деца

Баснята - Волът и телето, написани от Григоре Александреску

а вол като всички волове, малко за усещане,
В нашите помогнали съдба дни,
И повече от всички братя в частност,
Вземете значителна работа в стадото.

"Пост на вол?" —- Добре, някак странно идва,
Но това се случва навсякъде:
От много ум, знам, че е по-добре
Винаги имайте късмет.

Така че щастлива промяна в живота,
Както и гордостта овладяха вола,
Смятало се е, че е по-възрастен от всички останали,
Че никой не е прав с него.

теле тогава, изпълнен с радост,
Като чу, че чичо е станал болярин,
Че има суми и хиляда овощни градини:
- Отивам - каза той веднага, - да го попитам малко.

Без да губи време, телето започва,
Стига до чичо си, опитва се да влезе;
Но веднага идва слуга и го спира:
„Сега спи, казва той, не можеш да го разстроиш“.

- "Той спи ли сега? какъв вид! за първи път
Следобед за сън! Неговият навик
Никога нямаше да седне през деня;
Аз наистина не харесвам този сън и вие ще й кажете. "

- „Търсете си работата, защото ядете отпуснатост;
Боляринът се е променил, не е откъде го познавате;
Първо трябва да отида срамежливо,
Добре дошъл у дома, ако искаш да бъдеш. "

На такъв голям моджики,
Телето отговаря, че ще почака;
Но чичо става, отива на разходка,
Тя минава покрай него, без да гледа.

Момчето ги вижда всички тъжно,
Но той смята, че чичо му е ослепял;
Несъмнено той не можеше да повярва
Че добрият му роднина го е заобиколил.

На следващия ден отново, твърде рано сутринта,
За да намери време, той дойде при себе си:
Слуга отвън, който го видя да замръзва,
За да им направиш добро, ти го спомена.

„Боляринът - каза той - чака отвън.
Вашият роднина, син на госпожа Крава. "
"СЗО?" мой роднина? Върви го на стълбата.
Нямам такива роднини, нито аз. "

АРГУМЕНТИ

Волът и телето е такова творение, защото представя като епична творба в стихове кратка история, чиито действащи лица са животни.

Като епична творба баснята Бул и телето индиректно възпроизвежда чувствата на автора за презрение и неодобрение към света на своето време чрез действие, персонажи и разказвач.

Действието е просто, следва единична повествователна нишка, то е линейно и кратко. Във веригата от събития можем да разпознаем скицата на епична тема. Изложбата представя образа на обикновен вол: „вол като всички волове“, който чрез голям късмет придобива важна социална позиция. Този момент съставлява интригата, която определя развитието на краткото действие, състоящо се от опитите на теле, близък роднина на вола, да се свърже с чичо си, който забогатял, за да получи поне „някои фенове“. Опитите на телето са напразни, като слугата на господаря е отстранен по различни причини. Действието достига максималната си интензивност, когато волът, който се разхожда, преминава PE близо до прасеца, като го игнорира. Не вярвайки, че е бил умишлено заобиколен: „като добър роднина щеше да го избегне“, упорит, телето се връща на следващия ден в волската къща. В заключение волът, възмутен от дързостта на телето, заповядва на слугата да бъде хвърлен на стълбите, тъй като той няма такива роднини.

Времето и пространството не са точно определени. Изразът "в наши дни" има двойно значение, което предполага PE от една страна, че това е съвременен свят на поета, PE, от друга страна, съвременен свят на читателя. Други времеви индекси, които се появяват в текста: "на следващия ден", „След обяд“, „отново“, „твърде рано“.

Героите са животни. Те участват в действието в ролята на маска, под която могат да се видят човешки черти и характери. Речевата фигура, чрез която поетът осъзнава тези герои, е олицетворение.

Героите се характеризират директно от разказвача: „вол като всички волове, малко за усещане“, „гордо овладян вол“, от друг герой, слуга, който се позовава на болярина: „не е така, както го познавате ...“. Косвена характеристика чрез факти, език, като диалогът е много внушителен и от връзката между вол и теле. Тази връзка между героите се предполага и от заглавието, което оповестява героите на различни социални нива, като волът игнорира своя роднина.

Волът изглежда морално изобразен, което предполага безчувствения, късметлия, обикновен човек:

„Вол като всички волове, пристигнал, надменен и надменен. Той е повърхностен, мисли, че е уникален, парите променят характера му, пренебрегвайки собствения си роднина.

Телето олицетворява мъжа, скромен, беден, наивен, невинен, уверен, оптимистичен, търпелив и постоянен.

Разказвачът се появява като наблюдател и усеща присъствието си чрез израза:

„В днешно време“ и чрез разказен коментар, който обобщава разказаните факти: „отколкото много ум, вие знаете, че е по-добре винаги да имате докосване на истината“. В същото време чрез някои думи и изрази, използвани в повествованието: „при мохития

толкова голям ”, който изразява ироничното, сатирично отношение на разказвача.

Моралът е втората част от баснята. То излиза от факти и събития, е имплицитно, не се изразява пряко, а се извежда и се отнася до факта, че богатството променя характера и поведението на човека, правейки го безчувствен и арогантен. Чрез морала писателят изразява своето неодобрение към вола,

имайки същевременно чувство на състрадание към прасеца.

Разказвачът иска да провокира мисленето на читателя, за да не повтаря грешките на персонажите в баснята.

Доминиращият начин на изложение е разказът, реализиран в предупредителен ритъм, до диалога, чрез който текстът получава характер на скит.

Доминиращата фигура в стила е олицетворение.

Живият, естествен език, близък до говоримия език, допринася за реализирането на хумор и ирония.

Версификация: кръстосана рима, променлива мярка, ямбичен ритъм, помага за постигане на оживения ритъм на повествованието.

Чрез кратката алегорична история, в която разказваните събития се приписват на животинските персонажи, под маската на които се крият човешките черти и характери, завършена със заключение, което съставлява моралното произведение, е басня, принадлежаща към видовете от епичния жанр.