Баден-Вюртемберг Певците на коледари са в канцеларията, но един липсва. Черният крал е
Вече можете да публикувате статии във вашия Списък за четене запазвайте и четете, когато пожелаете.
Статията е запазена в списъка за четене.
Статията беше запазена в списъка за четене.
Внимателен читател го забеляза веднага: на снимката, показваща посещението на коледарите в канцеларията в Берлин, липсва важен човек - черният крал Каспар. Според това всяко трето дете се е отказало от лицето си. Автоматично възниква въпросът: Защо правят това, когато 27-те групи от 27-те епархии обикновено се появяват с тъмни лица? Дори в столицата, където опитът показва, че човек не се интересува много от католическите обичаи?
Този път политиката е невинна. Приемът на певците на коледари се организира от Kindermissionswerk (Аахен). Тук нишките се обединяват и там една група от епархия е поканена в Берлин, за да даде обществена тежест на проблема (децата помагат на децата).
„Съветваме децата да не използват черен грим“
Досега тя работеше безупречно. Доколкото е известно, никой не се е оплакал, че едно от трите деца се явява като африканец според старата католическа традиция. Защо на великолепната групова картина е измислен само канцлерът, но децата изглеждат бледолики от брокатените си дрехи?
Kindermissionswerk има обяснение за това, но то е крехко. "Съветваме децата да не използват черен грим. Срещате се с канцлера само веднъж в живота си", каза Томас Ромер в интервю за този вестник. Това не е особено разкриващо, особено след като канцлерът често и обича да отсяда в Африка. Ромер продължава: „В крайна сметка децата искат бабите им да ги разпознаят на снимката“. Това не е възможно с лице, боядисано в черно и кафяво.
Берлин се счита за труден терен
Звучи пресилено. Истинската причина може да бъде другаде: В политически чувствителна среда отговорните не смеят да покажат своите цветове. А цветът означава: участващите трима крале или магьосници идват от три различни части на света и трябва да изглеждат по различен начин. Сега някой може да възприеме това като дискриминация, ако белите хора използват тъмен грим. Бих могъл. Берлин се счита за труден терен. Католиците там живеят в диаспората, само всеки четвърти в столицата е член на църква.
В Баден-Вюртемберг изглежда различно. Делегация от Ориента почука и на Уинфрид Кречман; едно от децата беше разпознато като черен крал.
Дори в големи части от Южен Баден енориите и майките не са впечатлени от емоционалното състояние на Берлин. Повечето коледари имаха цар Каспар в средата, чието лице беше почерняло. Между другото между Леррах и Фридрихсхафен няма нито един глас, който да се оплаква от външния вид на Каспар.
Фонът на коронования мавър
Пигментацията на Каспар се обсъжда в градовете от няколко години - най-вече от хора, които са далеч от Църквата като цяло и по-специално от Богоявление. Виждате Каспар като „крал на проблемите“, както може да се прочете във Frankfurter Rundschau. На грима се гледа като на презрение и снизхождение към хората, които са родени с различен цвят на кожата. Предварително подчинение, децата бяха посъветвани да не посегат към кутията с боя тази година.
Става дума за нещо различно от рефлексивно изложената формула на расизма. Фонът на коронования мавър е различен: един от царете е изобразен с тъмно лице от Средновековието. Разбира се, това не се прави, за да се обезцени по ранг; той е крал като двамата си колеги, той също носи корона и скъпо наметало и носи смирна.
Той е черен, защото представлява Африка. Другите царе Мелхиор и Балтасар представляват Европа и Азия. Взети заедно, това са трите континента, които са били известни през Средновековието. Триумвиратът представлява тогавашния осезаем свят. Тримата сгъват колене пред малко дете. Всичко е за това. Много проста история - твърде лесна за постмодерно изчерпано мислене.