Бабели от 21 век
Преглед на превода
Обобщения
Как да преведем във френски превод звучната, семантична и интертекстуална сила на поемата на възмущение и любов, написана от Леонард Шварц в отговор на атаките от 11 септември 2001 г. и репресивните бомбардировки над Афганистан, „Новата Бабел“? Това е нишката, която стои в основата на това изследване на текст и неговата френска версия.
Как може преводач да преговаря за камъните в „Новата вавилон“, дългата поема на Леонард Шварц за възмущение и любов, написана след 11 септември и бомбените атентати срещу Афганистан? Как могат да бъдат извлечени звуковите модели, семантичното наслояване и интертекстуалната мрежа, които допринасят за качеството му като стихотворение? Това са основните въпроси, на които настоящото есе се опитва да отговори.
Пълен текст
2 Следователно Леонард Шварц ни прочете този текст, от който беше публикувана само първата от осемте части2. Невъзможно е да се разбере разпространението му при простото изслушване, призванието на такъв текст не трябва да се разбира интелектуално. Беше се вписал в мен с достатъчно настояване, че исках да го изследвам по най-добрия начин, който познавам: чрез превода му. Радващият се автор веднага ми остави копие от текста и след това отговори на въпросите ми по най-добрия начин, очаквайки нетърпеливо публикация, различна от онлайн на http: //www.towerofbabel. Com/section/bard/thenewbabel/3 . Нека отбележим обаче красивата адекватност на този текст, който е предназначен да бъде полифоничен, за намерение на сайт, който поставя изкуствата и особено поезията в контакт със света. Тази отвореност към света се вижда от автора в най-скъпите му връзки, тъй като съпругата му е китайка, а дъщеря им е триезична от люлката (испанският на нейния настойник се добавя към английски и китайски).
4 След цитат от книгата на Вилхелм Райх за фашизма, вторият раздел започва с ритъм, напомнящ на баладата на Боб Дилън „Труден дъжд ще падне“. Постоянството на насилието се изразява най-напред чрез постоянното връщане на вълните. Разположен върху тази константа през цялата история, разделът е представен като дневник с дати, въведени в края на стиховете. Това ни движи все по-точно към тези обявени репресии (Кабул, Багдад - дори по времето, когато стихотворението е написано, войната в Ирак все още не е била на дневен ред). Но вече последните два стиха обявяват централния раздел на поемата, този на новия Бабел:
В тези дни, когато отговорите се предлагат като толкова очевидни, нека измислим нова Вавилонска кула: не объркване, а думи, които да преобразят мълчанието на едно тъпо съгласие - нека спре да се онемява пред един единствен. Божествен авторитет, една империя.
Нека нова Вавилонска кула докосне небето. Нека нова вавилонска кула се поклони при зова на луната. Ishtar, Inch’allah, Quetzalcoatl.
Babil babil babil.
5 Третият раздел е този на селото, унищожено по погрешка, в четири последователни бомбардировки, Madoo/Madou. Тук думата се влива в мозайка от цитати, понякога откъси от статията на Бари Бирак, възпроизведени в приложението, понякога отеква от други източници. Тук се разкрива абсурдната болка. Удвояването на цитатите, използването на зловещ хумор го оживяват, вместо да го неутрализират. Падането е ужасно: Madoo/моя гълъб, който транспонирах в Madou/Ma Douce (стр. 266-267).
6 Дали присъствието на адвокат от Охайо, съобщено в друга статия за бомбардираното село, е вдъхновило следващия раздел? Тук хуморът е от различно естество, въпреки че се работи и със съчувствие. Разбира се, нашият главен изпълнителен директор, който се приема за мъдрец от пустинята и след това слага клапан/лигавник през нощта и деня, е доста нелепо - но той се опитва, прави всичко възможно, той се оказва без ни най-малкото пътека под краката си, без да знае ако тополите на пустинята никога не са му говорили. Изгубени, но не обезсърчени. Следователно петата част е тържеството с фанфари на нов Вавилон, изцяло в чувствено общение, завършващо с първа „работна хипотеза“, която се повтаря, както е в края на следващия раздел като хипотеза № 2: „прецизно да обичаш себе си, а не бомбардиране на прецизността “, въпреки че тази шеста част, в тотален контраст, говори за контролираната, манипулирана, редуктивна замазка на мисълта, която Шварц нарича бурка, с намеци за преминаването към юношеско насилие в училищата, което служи като отправна точка за Документалният филм на Майкъл Мур „Боулинг за Коламбина“ и тясната връзка между тези разрушителни страсти и хватката на консуматорството на всяка цена.
Тийнейджърите му застрелват собственото си училище, съучениците си, след което се самоубиват. Тяхната култура е маска на смъртта, бурката - нейната значка, пияни орди с качулки на култ към обективирани убийци, които нараняват без причина, породени от най-сложния маркетинг.
7 Тук бурката се противопоставя на Бабел, сега цялата в напрежение към сексуална реализация. Седмата част трябва да бъде перфектен квадрат, друг вид мозайка, както перфектно контролирано пространство, така и място на случайно разпределение, тъй като в средата на типографската празнота съществителните, които по някакъв начин са избегнали текста, са смесени. Последният и осмият раздел по някакъв начин е подобен на объркването на първия, тъй като се връщаме в Манхатън по време на удара на отвлечените самолети. Момент на недоумение, който може да се превърне в източник на отчуждение дори между най-близките хора, но който може да се отвори и за този друг Бабел, където енергията ни идва не от някакъв убийствен механизъм, а напротив от сексуалната нежност. Предпоследният стих предполага една красива хармония в живия свят, далеч от каквато и да е йерархия: „Нещата се събират в своята собствена заобленост; щъркел каца на кипариса, част от цяла екосистема, без столица или център. "
Изведнъж последните думи несъмнено са обнадеждаващи: „Времето наистина се подмладява“ - но може би те съдържат и заплахата от времето, която става все по-кратка.
9 Дори независимо от каквото и да е позоваване на Бабел, стихотворението на Шварц призовава за превод и, както всяко стихотворение, го предизвиква - чрез намеците си, чрез игрите си на асонанси, от ритъма, който го носи.
10 Ако една от първите задачи на преводача е да изясни препратките, тук трябва да се направят две резерви. Първо, за разлика от рецензента, преводачът няма нищо общо, да речем, с автентичността на текстовете на Ясусада или с начина, по който се работи с текста на репортера на Ню Йорк Таймс. Тогава, както всички знаем, ако решим загадка, рискът е голям, че не искаме да го оповестим, да улесним читателите на целевия език - но след това да играем играта. Разберете, да, обяснете, не. Така че няма бележка, обясняваща гледната точка, която имаме от Battery Park Esplanade, припомняща, че самолетите са останали обездвижени, по-специално на летището в Санто Доминго, нито бележка за библиофагните лъвове или изгорените книги, защото празнуват хомосексуалната любов, на рафтовете на Александрийска библиотека, още по-малко разбира се да се каже, че пустинята Таклимакан всъщност се намира в Китай, отвъд Кашгар (това е толкова красива дума Таклимакан).