Архив шедьовър на Блок на унгарски
(За пръв път видях първото издание, отпечатано на кафява военна хартия, в библиотеката на Габор Гаал преди четиридесет години, на Erzsébet út в Клуж-Напока, с подписа на автора на първата страница.)
След Първата световна война, решаващите книги в окопите, Витгенщайн: Трактат, Барт: Писмо до римляните, Шпенглер: Здрачът на Запада, Лука: Теорията на романа (в списанието: 1916, под формата на книга: 1920) се появи много бързо.), Карл Шмит: Политически романтизъм, Франц Розенцвайг: Звездата на спасението, Ернст Юнгер: Работникът (въпреки заглавието си: крайнодясна работа), също от него: Въоръжена борба като вътрешен опит, Макс Вебер: Науката като професия, Политиката като професия, Густав Ландауер, Фриц Маутнер, Георг Тракл, Писания от Виенския кръг - редът е много дълъг и на немски.
Много пъти хората са усещали, че нещо е приключило необратимо и започва нещо коренно ново. Това много често е просто илюзия, но през 1917/19 не е било така. Четирите велики европейски империи престават да съществуват (двама от тях наследници на Рим и две на Византия), а с това и приемствеността на цивилизацията от късната античност, която приключва през 16 век. век. Оттогава империите се ръководят по един или друг начин от военно благородство и първосвещеници - когато европейското гражданство приключи с унищожаването на монархично-аристократичния ред, силата на буржоазията беше ужасно оспорена от мощната декларация за пролетарски социализъм.фашизми, основани на едновременното му отхвърляне, който все още играеше с митизирането на монархическите форми на стария ред (Трети райх, "Il Duce"), но скъса със старата синекръвна аристокрация. Троицата на либерално-демократичния, революционния и контрареволюционния модернизъм привидно изчезна едва в края на ХХ век.
И тази история, която продължава и днес, започна в губещите държави (Русия, Германия и Италия, Унгария, Австрия), а книгата на Ернст Блок е най-трайният, красив и в много отношения плашещ документ във всички неясноти на кризата - съзнание за кризата. По-късно Ернст Блок - като крайно ляв есеист от епохата на Ваймар, комунистически емигрант в САЩ, бягащ от нацизма, първо празнува и след това е обявен за еретичен професор по философия в ГДР, „дисидент“ от 1963 г., но радикален марксист, който остана любимият велик старец на новата левица - облекчи голяма част от амбивалентността на Духа на утопията и Томас Мюнцер, революционният богослов, които го поставят в компанията на двама животозастрашаващи величия на радикалната политическа теология (Карл Барт, Карл Шмит). Но през цялото време Блок остава голям симпатизант на християнството (и юдаизма) за средновековните и ранните модерни еретици, а месианството му го доближава до Барт, тираничните му тенденции към Шмит. (Той също имаше голямо влияние върху теолозите от края на ХХ век като Волфхарт Паненберг.)