Архив Хипократовата клетва се променя
Обновяването на кодекса на медицинската етика, основан на хипократовите принципи, е подготвено от британски и американски лекари. Предложението им разделя унгарските лечители. Докато някои подкрепят преосмислянето на медицинския морал, други казват, че няма нужда от това, тъй като тяхната клетва е символичен обет и практиката на лечение се управлява от етичния кодекс на камарата.
В началото на февруари американски и британски лечители представиха нов кодекс на медицинската етика в Лондон, който ще адаптира 2500-годишната хипократова клетва към практиката на ежедневието. Времето е преминало над морала, основан на хипократовите принципи, като лекарите извършват ежедневни интервенции, които древният учен отхвърля. Според формулировката на първоначалния медицински обет лекарят не може да помогне на никоя жена да управлява плода си, да добавя смъртоносна отрова или да извършва операция. Според онези, които настояват за промяна, само нова професионална харта може да възстанови доверието в лекарите, да помогне на лечителите да се справят с проблемите, които възникват от нарастващата автономност и избор на пациентите. Тези, които се нуждаят от лечение, сега знаят много повече за функционирането на тялото си, отколкото хората от по-ранни възрасти, така че вече не се доверяват сляпо на лекаря.
В памет на лекарите в Унгария никой не се е заклел в текста на хипократовата клетва. Текстът на медицинската клетва е различен във всеки от четирите университета, каза той пред нашия вестник Петър Балаз, Професор в университета Semmelweis. Медицинската клетва се основава на принципите на Хипократовия обет, но има чисто символично значение. Обетът, даден в момента на встъпване в длъжност за лекар, не е несъбираемо обещание и нарушаването му няма правни последици. Ето защо моралните правила на домашното изцеление се съдържат в Етичния кодекс на Лекарската камара. Ищван Улбинг, Според председателя на етичния колеж на унгарската лекарска камара промените, предложени от британските и американските им колеги, са практика в Унгария от 1998 г. насам. Тогава унгарската лекарска камара за първи път изготвя свой собствен етичен кодекс. Уставът от близо сто страници, приет от публичния орган, дава насоки, в допълнение към общите морални правила, по въпроси като това какво трябва да направи лекарят, ако пациентът не може да получи адекватни грижи в дадена институция поради липса на средства . В този случай лечителят ще постъпи правилно, като съобщи това на пациента и ще го заведе там, където може да се лекува.
Янош Уелтнер, според главния лекар на катедрата по хирургия в университета Semmelweis, неговият медицински възможен и икономически допустим проблем не е нов. От незапомнени времена лекарите винаги са лекували толкова, колкото са имали в тази конкретна болница. Повечето конфликти произтичат повече от факта, че медицинската услуга се е превърнала в услуга без социален дебат или споразумение. Това е така, защото никой не е казал на пациента, че получава услуга, която все още е достъпна от публични средства, вместо възможно най-добрата в системата на здравеопазването. По този начин в някои случаи пациентите дори не се интересуват здравната каса да не плаща на болниците цялата сума, похарчена за лечението. Тя - с право - просто е възмутена, че трябва да чака дълго, няма медицинска сестра. Ето защо има много конфликти между факта, че в отношенията лекар-пациент лекарят може само да предположи: той се стреми към възможно най-доброто, но няма гаранция за резултата.