Апка ”- за комплекса за превъзходство на руснаците
Последният път е на 2 март 2015 г. от 12:10 ч.
Руснаците имат комплекс за превъзходство, който нямат освен французите или иранците.
Колективната идентичност е деликатен и крехък предмет на изследване, а този на руснаците се колебае според епохата, преминавайки през панславизма и комунизма. Евразийската идеология, популяризирана днес от кръгове, близки до Путин, не е непозната за подобно разреждане на руската идентичност в по-широка въображаема форма.
Панславизмът отдавна е остарял и никога не е докосвал католическите, полските или чешките славяни. На Балканите ситуацията е различна, но дори там славизмът вече не е актуален, особено след насилствения крах на бивша Югославия. Почти всички на Балканите започнаха да търсят престижна идентичност и благородни предци и се стремят да бъдат всичко друго, но не и да им се казва, че са „балканци“ или „славяни“.
Днес словенците предпочитат да предполагат, че са по-скоро смесица от италианци и австрийци (поради което казвам „да“ вместо „да“); хърватите обявяват на кого искат да чуят, че живеят в Централна Европа, в Централна Европа, а не на Балканите; на българите им хрумна, че и те не са славяни, а потомци на по-разнообразен народ, който би дошъл от Азия, като е втори роднина на иранците; босненците успяха чрез упорито настояване да приемат, че има босненски език; а сърбите отдавна не знаят кои са.
В Македония обаче е постигната екстремна нео-дентална медицина, която за известно време става официална идеология на Скопие. Македонците тръгнаха да търсят своите „предци“ до Хиндукуш в Северен Пакистан, търсейки следите на Александър Велики! по-убедително: Светите Кирил и Методий, създателите на славянската азбука, идват от региона, който сега се нарича Македония. Да, но проблемът е, че това бяха славяни.
Руснаците обаче нямаха проблеми със славянството, което те винаги съчетаваха с комплекс за превъзходство, който вече нямат, в други културни области, освен французите или иранците.
В книгата си „Желание за война в Чечения“ „Плачещ вълк“ Ванора Бенет описва шока, който е преживяла, когато, връщайки се от доклад в Кавказ, е изправена пред антикавказкия расизъм на всички свои руски колеги в московския офис. Руснаците наричат кавказците „черни“, или черни дъна (от черная жопа, „черно дупе“).
„Руснаците, пише тя, бяха неприятно изненадани, като чуха, че грузинците например или абхазците се шегуват с тях. Всеки път, когато споменах абхазите, на чийто език почти всяка дума започва с „а“, което е определената статия (А-бомба! А-република), руски колеги избухваха в смях.
„Знаете ли, че грузинците също имат прякор за руснаците?“, Попитах ги, карайки ги да спрат да се смеят. „Руснак се нарича шапка“.
„Дори на юг, където студът не е голям, руснаците прекарват зимата с шапка, шапка, шапка на главата си. За руснаците кожената шапка, шаката, е почти религиозен обект, въпреки че унищожава сложните прически на дамите. Руснаците вярват, че не можете да оцелеете през зимата без кожена шапка, а някои мъже и жени я държат на главите и в домовете си до пролетта. Кавказците намират това за много смешно. "
Ванора Бенет казва, че нейните руски приятели са били възмутени да чуят това.
„Шака?“ - казаха те. - Наричат ли ни шапката? Смеят ли ни се?! ... “
Чувството им за превъзходство беше видимо разклатено.
„Колко грубо от тях!“, Заключи единият.
Това е вид колективно отношение, което показва как безскрупулен лидер, който ласкае това чувство за превъзходство, може да накара масите да следват дори най-абсурдните проекти.