Анализ Първият учител (Андрей Кончаловски) - Критикат
Когато излезе, Първият майстор е постигнал международна слава, особено с селекция на филмовия фестивал във Венеция през 1965 г. Днес много умен или късметлия ще бъде този, който успее да види този великолепен филм: не се намира на DVD, рядко се прожектира в театри, с изключение на няколко модерни ретроспективи [1] Като увлекателния цикъл „Кино, история и руска литература“, който се проведе в Reflet Médicis, Париж, от 7 до 27 юли 2010 г. и, разбира се, невидим за телевизия, той се присъедини към дългия списък на забравените творби. Нека се опитаме скромно да поправим явна несправедливост ...
Три изстрела и сцената е настроена. В първата са степите на Централна Азия, сурови и диви, едва прекъснати от рядка и слаба растителност и оградени от огромни планини, чиито бели върхове изглежда поддържат светещо, почти заслепяващо небе. Тогава се появява порутена сграда, която камерата гледа, изоставена конюшня, изолирана и като сираче в средата на този пейзаж на безстрашна красота. И накрая, мъж, изправен, сам в средата на кръг от селяни, които той аранжира със смесица от плам и неумелост.
Мъжът се казва Диучене, бивш войник на Червената армия, който партията изпраща, за да основе училище в това отдалечено село в Киргизстан. Лицата на публиката му, първоначално затворени, стават все по-откровено весели, тъй като непознатият обяснява причината за пристигането си: тук нямаме нужда от учител, децата са по-полезни на полето, отколкото в училище! Кой е този бедняк, който идва от кой знае откъде, с пълна уста с високопарни думи, който се хвали, че е бил в Москва и е видял (и дори е използвал!) Истински телефон там и който твърди, че се разклаща от незапомнени времена традиции в името на една неясна и далечна сила? Накрая му беше предадена разрушената конюшня, откъдето той пое ангажимента, въпреки безразличието, подигравките и дори враждебността на селяните, да научи децата им да четат, аритметика ... и Революцията.
Първият майстор е и първият филм, този на руснака Андрей Кончаловски [2] Наричан още „Михалков-Кончаловски“. Днес този режисьор, който въпреки това е имал своя момент на слава, едва ли е представен освен като брат на Никита Михалков, автор на фойерверки и официален режисьор от ерата на Путин. . Това е работа в края на проучванията, произведена в разкошно черно-бяло с повече от скромен бюджет (което очевидно е подтикнало режисьора да спаси ефектите си и да покаже голяма формална изобретателност) и при много тежки условия: киргизският климат е не най-снизходителният, редуващ се периоди на потискаща жега и екстремен студ, както се вижда от няколко сцени - филмът, обхващащ няколко сезона с непрекъснато усещане за елипсата. Трябва да видите характера на Диухен (и актьора, който го играе!), Който се изпотява обилно в неговата конюшня/класна стая и в следващата последователност бос изгражда импровизиран мост над частично замръзнала река ... L Участието на актьорите се брои за много в успеха на филма. Всички киргизи, всички (или почти) аматьори, те са естествено объркващи.
Трябва да се каже, че Първият господар - чието действие се развива през 1923 г., в самото начало на съветската епоха - се радва на доста забележителни документални грижи. Предполага се, че е повлиян от италианския неореализъм, Кончаловски не жертва реалността за измислица, но вписва своята интрига в ежедневието на киргизките селяни. По този начин филмът предизвиква техния начин на съществуване (отглеждане), тяхната религия (ислям), техните обреди (предизвикателства и игри), техните изкуства (цялата музика изглежда извлечена от местния фолклор), без да ги инструментализира в услуга на надвиснала реч, и без, с малки изключения, да им придава неодобрителен или снизходителен вид. За да цитираме само един пример, сцената на селския фестивал придобива квазиетнографска стойност.
Това размразяване е много забележимо в „Първият майстор“, дори ако неговата свобода на тона може да се обясни и с тънкия бюджет, с отдалечеността на снимките - снимките в периферията на Империята също бяха начин да се избяга от погледа на цензурата - и от личността на авторите. Кончаловски идва от семейство на интелектуалци, художници и естети, неизбежно заподозрени в очите на режима; Що се отнася до Чингуиз Айтматов, той беше само на десет години, когато баща му, висш служител на партията, изчезна в сталинските чистки, които окървавиха края на 30-те години на миналия век. най-чистата пропаганда: не идва ли Диухен, за да освободи киргизките селяни от техните суеверия и от хватката на „бая“, племенния вожд, представител на отминал социален ред? Но това послание постоянно се паразитира и отклонява от дискретна, но съвсем истинска ирония. Тъй като филмът вече не щади наивния и тромав професор [5] Почти петдесет години по-късно, фигурата на ревностния учител също ще бъде осмивана, но по много по-хаплив начин, от колектив от румънски режисьори, в един от най-земните скици на Приказки от Златния век. че страхливите и слаби селяни.