Александър Солденитин - səhifə 44
Социалистът-революционер Е. Олицкая смята, че гладната стачка като средство за борба е била много демонетизирана от троцкистите и комунистите, които са ги последвали в затвора: твърде лесно я обявиха и по същия начин я спряха. Дори И. Н. Смирнов, казва тя, техният лидер, който обяви гладна стачка преди процеса в Москва, се отказа четири дни по-късно. Твърди се, че преди 1936 г. те по принцип отказват всякаква гладна стачка срещу съветската власт и никога не подкрепят социалистическите демократи, когато обявяват гладна стачка.
Напротив, те винаги са искали помощта на социалистите и социалдемократите. През 1936 г., когато конвой е прехвърлен от Караганда в Ко/има, те наричат "предатели и провокатори" тези, които отказват да подпишат протестната си телеграма до Калинин - "срещу изпращането на авангарда на революцията ( т.е. те) на Колама ”. (Акаунтът на Маколински.)
Нека историята прецени колко правилен или грешен е този укор. Никой обаче не плати повече за гладната стачка от троцкистите (в трета част ще се върнем към стачките на троцкистките затворници).
Лекотата на обявяване и прекратяване на гладна стачка обикновено е характерна за импулсивни, много бързи хора, когато става въпрос за изразяване на техните чувства. Но такива натури съществували и сред старите руски революционери, съществували някъде в Италия и Франция, но никъде, нито в Русия, нито в Италия, нито във Франция, не можели да накарат затворниците да бъдат толкова безразлични към на гладната стачка, като нас в Съветския съюз. Със сигурност гладната стачка не изискваше по-малко физически жертви и морална сила през втората четвърт на нашия век, отколкото през първата четвърт, но в страната нямаше обществено мнение! В резултат на това затворът от нов тип беше консолидиран и вместо лесно спечелени победи, задържаните трябваше да платят само скъпи поражения.
С течение на десетилетията времето си свърши работата. Гладна стачка, какво! Зъбите и най-естественото право на затворника, което стана чуждо и неразбираемо за самите задържани, срещаха все по-малко аматьори. Тюремниците я смятаха за глупачка или враждебно престъпление.
Когато през 1960 г. Генади Смелов, задържан по обикновен закон, обяви гладна стачка в ленинградския затвор, един ден обаче прокурорът (може би на редовно посещение) влезе в килията и го попита: „Защо се измъчваш? сам? ”Смелов отговори:
"Истината за мен е по-ценна от живота."!
Това изречение толкова учуди прокурора със своята безсмисленост, че още на следващия ден Смелов беше изпратен в специалната болница в Ленинград (лудница) за задържаните. Лекарят му каза:
- Подозирате се за шизофрения.
В началото на 1937 г. върху спиралите на рога и вече в тънката му част са издигнати бившите централни затвори, които сега са се превърнали в „специални изолатори“. Последните слабости, последните остатъци от въздух и светлина са премахнати. А гладната стачка, стартирана от социалистите - по-рядка и уморена - от дисциплинарния изолатор в Ларославъл в началото на 1937 г., беше един от последните отчаяни опити.
Изискваха всичко както преди: и отговорно управление, и безплатна комуникация между клетките те искаха, но е малко вероятно те все пак да се надяват. През петнадесетте дни на гладната стачка, въпреки че снабдяването с маркучи приключи, те запазиха някои части от стария си режим: часовата разходка. Регионалният вестник, тетрадки. Те ги задържаха, но веднага след като личните им вещи бяха конфискувани и бяха поставени в уникалната униформа на специалния изолатор, скоро ги отрязаха за половин час ходене. След това още петнадесет минути.
Това бяха същите хора, които преминаха през дълга поредица от затвори и заточения според правилата на Голямото търпение.Някои от тях в продължение на десет години, други дори петнадесет, вече не знаеха какъв е този нормален човешки живот, а само мизерната храна в затвора. и гладната стачка, всички, които бяха свикнали да побеждават затворниците преди революцията, още не бяха умрели, но след това влязоха в съюз с времето и срещу отслабен враг. Но сега Времето и нарастващият враг се бяха обединили срещу тях. Пояс сред тях и младите хора, онези, които се бяха признали за есери, социални присмехулници, анархисти, след като всички тези партии бяха унищожени, вече не съществуваха и новите привърженици бяха предопределени само да останат в затвора.
Около социалистическата затворническа борба, все по-отчаяна всяка година, непрестанният кръг на изолация непрекъснато се събираше. Не беше като по времето на царя: просто отворете портите на затвора и обществото ще ви покрие с цветя. Сега, когато отвориха вестниците, видяха как са поръсени с обиди, дори настрани (защото само социалистите изглеждаха на Сталин най-опасни за неговия социализъм). И хората мълчаха, а ти нямаше и следа от съчувствие на затворниците. Тогава вестниците също спряха да ги тормозят - толкова опасни, незначителни, дори несъществуващи бяха считани за руски социалисти. Онези, които са на свобода, ги споменаха само в миналото време или повече от перфектно, младежът дори не можеше да си представи, че някъде ще има живи същества и меншевики. И в поредицата от изгнаниците от Чимкент и Цердан, изолаторите от Верхнеуралск и Владимир, как не можеш да не трепериш в тъмната клетка, сега с намордник на прозореца, при мисълта, че може би и програмата, и техните ръководители грешат, това и Тактиката и практиката просто ли бяха грешки? Цялата им борба започваше да изглежда напълно безсмислена. И животът им, посветен само на страданията - фатално скитане.
Сянката на изолацията се простираше отчасти върху тях и тъй като дори в ранните следреволюционни години, естествено получавайки от GPU името, което заслужаваше от политиката, те също толкова естествено се съгласиха с GPU, че всичко е „от тяхно право“., започвайки от кадетите, те не са политици, а контрареволюционери, каери, контра, торът на историята. И тези, които страдаха заради вярата в Христос, все още се смятаха за каери. А тези, които не познават нито „десния“, нито „левия“ (като всички нас в бъдеще!) - все още каери. По този начин, отчасти желаейки, отчасти не желаейки, изолирайки се и избягвайки, те осветиха бъдещата статия Петдесет и осем, в канавката, от която на свой ред ще се срутят.
Обектите и фактите решаващо променят външния си вид според гледната точка, от която се гледат, в тази глава описваме съпротивата на социалистите в затвора от тяхна гледна точка - и тук тя е осветена от прозрачен и трагичен лъч, но тези каери, на кои политици избягваха Соловки с презрение, тези каери тук са това, което помнят: „Кой, политици? Някои бяха непоносими: презираха всички, стояха настрана в групите си и винаги искаха дажби и привилегии за себе си. И те се караха постоянно “. И как да не разпознаете, че и тук има истина? Тогава - тези вечни стерилни спорове, в крайна сметка нелепи. И тези твърдения за допълнителни дажби само за тях, пред тълпа затворници, измъчвани от глад и мизерия? В съветската епоха това почетно звание „политика“ се оказа отровен дар. И изведнъж възниква нов упрек: защо социалистите, велики майстори в бягство по време на царизма, изведнъж се успокоиха в съветските затвори? Къде са техните бягства? За много избягвания се случиха, но кой си спомня, че сред избягалите е имало социалист?
А задържаните, които също бяха „вляво“ от социалистите - троцкистите и комунистите - от своя страна избягваха социалистите, които те също смятаха за контрареволюционери, като по този начин затваряха кръговата канавка на изолацията.
Троцкистите и комунистите, считайки че тяхната линия е по-чиста и надвишаваща останалите, презираха и дори мразеха социалистите (както се презираха и мразеха един друг), които бяха затворени зад една и съща сграда, които вървяха в дворовете същите затвори. Е. Олицкая разказва, че през 1937 г. в транзитния лагер в залива Ванино, когато социалистите викали през оградата, която отделяла зоната за мъже от зоната за жени, те търсели
* Не ми харесват тези "леви" и изобщо. Правилно ”: те са конвенционални, взаимозаменяеми и не съдържат най-важното.
приближените му и обменяйки информация, комунистите Лиза Котик и Мария Кртитикова бяха възмутени, като се има предвид, че чрез такова безотговорно поведение социалистите не могат да привлекат всички санкции на администрацията. "Всички наши нещастия произтичат от тези социалистически гадове", казаха те. (Какво дълбоко обяснение и каква диалектика!) Те трябва да бъдат удушени! “ И двете момичета от Лубинака през 1925 г. пеят за бухалката само защото едното от тях е социалист-революционер, а второто е част от опозицията и не могат да имат обща политическа песен, и като цяло опозицията не трябваше да се съюзи със социалиста-революционер в същия протест.
И ако в царските затвори страните често се съюзяват, за да организират съвместни бойни действия (споменават бягството от централата на Севас-топол), в Съветите всяка ориентация вярва, че запазва чистотата на знамето си, като не се съюзява с останалите. Троцкистите се биеха отделно от социалистите и комунистите, а комунистите като цяло не се биеха, защото не можеха да си позволят да се борят срещу собствената си власт и затвор.!
Поради това комунистите бяха преследвани преди другите и по-жестоко от останалите в затворите и затворите, където се изпълняваха дългосрочни присъди. През 1928 г. в Централна Югославия комунистката Надежда Суровцева излезе на разходка по „индийската линия“, като й беше забранено да говори, докато социалистите водеха шумен диалог в своите групи. Вече не му позволиха да се грижи за цветята в двора - цветята бяха останали от предишните задържани, които са се борили за правата си. Вестниците също я бяха забранили (вместо това Тайната политическа секция на GPU й позволи да държи в килията пълните творби на Маркс-Енгелс, Ленин и Хегел.) Те одобриха среща с майка й, която се проведе в -почти тъмна стая. Депресирана, майка й скоро почина (какво би си помислила за диетата на дъщеря си?)
Дългогодишната разлика в поведението на затвора навлизаше по-дълбоко в разликата в наградите: през 1937-1938 г. социалистите също бяха в затвора и получиха своите десет години. Но по правило те не бяха принудени да клеветят себе си: защото не криеха своите специални концепции, достатъчни да бъдат осъдени. Но комунистът никога не е имал специални концепции и на какво основание да го осъди, ако не с лъжливо свидетелство, самоклевета?
Въпреки че огромният архипелаг се разпространи навсякъде, дори затворите с изкупление за наказание не паднаха. Старата традиция на затворите е продължена с голямо усърдие. Всичко, което Архипелагът донесе ново и безценно за образованието на масите, не беше напълно задоволително. Истинската пълнота беше постигната чрез комбиниране на затвори със специално предназначение (ТОН) и като цяло затвори за изкупление.
През третото десетилетие в политическите изолатори (отшелници! Политически е, както ги наричат задържаните) храната беше доста удобна: на обяд - винаги месо, готвеше се с пресни зеленчуци, от бюфета можеше да се купи мляко. Храната внезапно се влоши през 1931-1933 г., но тогава тези на свобода не се справиха по-добре, през този период, скорбут и глад.
* Има такъв израз! Заблатен син цвят.
Сега читателят не вярва, че бавно сме достигнали върха на втория рог, много по-дълъг и по-остър от първия.?
Но мненията са разделени. Затворниците в лагерите признават в един глас, че TON във Владимир е курорт. Ето как Владимир Борисович Зелдович, изпратен тук от лагера Абез, и Анна Петровна Скрипникова, пристигнала тук (1956 г.), дойдоха от лагерите в района на Кемерово. Скрипникова беше особено впечатлена от редовното изпращане на всеки десет дни от нейните мемоари (беше започнала да пише в ООН) и отличната й библиотека, както и литература на чужди езици: каталогът се носи във вашата килия и можете да поръчка за цяла година.
Но нека не забравяме гъвкавостта на нашия закон: хиляди жени („съпруги“) бяха осъдени на лишаване от свобода, на лиурзак. Изведнъж прозвуча подсвиркване: да променят присъдата си в лагера (оръжията за измиване на злато не бяха достатъчни в Колама). И те го промениха. Без никаква преценка.
И се питате: все още ли има тези paschall-tiiirzak? Или те са просто преддверието на лагерите?
Тук, само тук, трябваше да започне тази наша глава. Трябваше да изследва онази блестяща светлина, която след време, подобно на ореола на светеца, освобождава душата на изолиран, клетъчен затворник. Определено откъснат от суматохата на ежедневието, по такъв абсолютен начин, че дори броенето на изминалите минути му позволява интимна комуникация с Вселената, изолираният затворник трябва да се пречисти от всички несъвършенства, които са го измъчвали в предишния му живот и не му позволяват да постигне прозрачност. Колко елегантно пръстите му се разтягат, за да усъвършенстват почвата на зеленчуковата градина (която всъщност е цимент ...!). Как той вдига глава към Вечното небе (всъщност забранено!). Колко го трогва малкото птиче, което скача на перваза на прозореца (всъщност прозорецът е снабден с намордник и мрежа, а вратата е заключена с катинар ...). И какви ясни идеи, какви необикновени заключения той отбелязва върху хартията, която му е даден (всъщност само ако купите от павилиона и след това, след като сте го написали изцяло, го предадете завинаги на затворническа канцелария.).
Тези нацупени нежелания ни объркват. Планът на главата се напуква и пада на прах и дори не знаем дали в затвор от нов тип, в затвор със специално предназначение (кой?), Човешката душа е пречистена или загива трайно?
Ако всяка сутрин първото нещо, което виждате, са очите на съкилийника, който е загубил ума си, как можете да се спасите в деня, който започва? Николай Александрович Козарев, чиято блестяща кариера като астроном беше прекъсната от ареста му, се спаси, размишлявайки върху вечността и безкрайността: универсалния ред и неговия Върховен Дух; звезди; техният вътрешен състав; какво е Времето и потока на Времето.