5-те урока по мъдрост на AMP на Thérèse d Ávila

Отварянето на нейното сърце и ум е поканата, отправена ни от великия испански мистик. Петстотин години след раждането му силата на посланието му е непокътната и вдъхновяваща, обяснява психоаналитикът Анри Миалок. Независимо дали сте вярващ или не, нека открием неговите уроци по мъдрост.

урока

Следва тази реклама

През март 2015 г., по случай петата столетия от рождението на Тереза ​​д'Авила (1515-1582), папа Франциск определи великия испански мистик като „сигурен водач“ и настоя за модерността на онзи, който „В лицето на сериозните проблеми на своето време. ], беше решила да не се губи, каза тя, „в неща от малко значение“, когато „светът гори“. През последните години работи върху тази „жена без граници“, както феминистката психоаналитичка Джулия Кристева, автор на Тереза ​​любовта ми (Fayard, 2008), умножете.

„Неговият глас, неговите съвети резонират по определен начин днес, защото те са тези на радикална ангажираност и тази радикалност на желанието се откроява в нашата култура на ефемерността, индивидуализма и потреблението“, посочва Анри Миалок. Психоаналитикът и психологът уточнява, че това, което прави модерността и интереса на нейното послание, са трите инструмента, които тя не се уморява да популяризира: памет, разбиране и воля. „Те помагат да опознаеш себе си и да се срещнеш истински с другия“, обяснява той. Именно тази среща събужда нашето желание и го поддържа жив. И тъй като преминаването към другия не е задължително, без да се каже, че Терез говори за „паметта“ (става въпрос за помнене на миналото), за „разбирането“ (това е съзнанието за това какво сме и какво търсим за) и накрая на „волята“ (тази да отидем по-далеч от нашите импулси за задържане по време на ангажимента). „В този дух ние предложихме на Анри Миалок да коментира пет съвета, взети от„ Мнението на Майка Тереза ​​от Исус към нейните монахини “.

Да открием

Върнат към духовността, преживяването на свещеното е, както спомена Карл Густав Юнг, това, което идва от другаде, ни грабва и ни създава усещането, че сме. За да научите повече, прочетете статията ни „Създаване на място за свещеното“

1. Емоции

„Не прекалявайте с нищо, а кажете умерено това, което чувствате“ (мнение 13)

„Всяка среща с другия, Бог или тези около нас, произтича от нашата плътска реалност, както и от нашите чувства и духа ни“, коментира Анри Миалок. Създадени сме от афекти и емоции, става въпрос за тяхното преживяване и след това да ги изразим по справедлив начин, за да ги направим мост между нас и помежду си. Така че само обменът и споделянето могат да съществуват. Под „умереност“ Thérèse d'Avila означава „дистанция“: това прави връзката възможна. Нито прекалено близо, тоест придържайки се към нашите сурови или непреодолими емоции, нито твърде далеч от тях. Става въпрос за интелигентна игра на това понятие за пропаст, което ни позволява да останем себе си и да се обогатим с разликата. Другата ключова концепция се съдържа в думата „кажи“. Това означава да осъзнаем думите си и да ангажираме отговорността си като субект. Именно езикът прави възможно разпространението на желанието, което прави връзката между нас и другия. "

На практика: подлагат на съмнение емоциите ни, когато са изразени прекомерно (какво казват и какво прикриват желанието ми, страховете ми? Какво от другата ме смущава и резонира, в мен, както в моята история?). Но и когато изобщо не се изразяват (какво чувствам дълбоко? Как мога да кажа или да си кажа как се чувствам?). След като сме наясно с емоциите си, остава да помислим как да ги кажем: докосване без нахлуване, обяснение без критикуване или даване на уроци, разпит без атака. Това, което другият ни връща, е барометърът на нашата точност. Или нашите ексцесии.

Следва тази реклама