2.2 Медицинска асистирана репродукция на човека
Документи
LUCIAN BLAGA SIBIU UNIVERSITY
ЮРИДИЧЕСКИ ФАКУЛТЕТ НА СИМИОН БРНУЮ
ПОМОЩНО ЧОВЕШКО РАЗМНОЖЕНИЕ
Проф. Унив. д-р ALEXANDRU BACACI
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ И КЛОН НА ПОМОЩТА НА ЧОВЕШКА МЕДИЦИНА
(Резюме на докторска дисертация)
I. МЕДИЦИНСКО ПОМОЩНО ЧОВЕШКО РАЗМНОЖЕНИЕ
1. Общи понятия. Исторически
1.2. Феноменът на човешкото потомство
2. Техники за медицинска асистирана репродукция на хора
2.2. Изкуствено осеменяване
2.4. Резултати, рискове, отговорност
3. Други практики, включващи асистирана човешка репродукция
3.1. Обхват и даряване на ембриони
3.4. Размножаване след смъртта
3.6. Договорът за дарение или споразумението
4. Научни области, свързани с възпроизводството
II. КЛОН N ТЕКУЩО РИМСКО ПРАВО
III. МЕДИЦИНСКО ПОМОЩНО ЧОВЕШКО РАЗМНОЖЕНИЕ I
КЛОН В ЗАКОНА НА ДРУГИ ДЪРЖАВИ
1. Положението на международните разпоредби
2. Действащо законодателство в правото на други държави
2.1. Пространството на Европейския съюз
3. Текущи проблеми, произтичащи от използването на техники
медицинска асистирана репродукция на човека
3.3. Достъп до техники (хомопоглед)
IV. КЛОН В СЛУЧАЯ ЗА РАЗПРОДАЖБА НА ЧОВЕКА
МЕДИЦИНСКИ АСИСТЕНТ В РУМЪНИЯ
1. Настоящи разпоредби в областта на семейството и принадлежността:
1.2. Закон № 95/2006 за здравната реформа
1.3. Закон № 272 от 21 юни 2004 г. за защита и повишаване
1.4. Закон № 273 от 21 юни 2004 г. относно правния режим на осиновяване
2. Положението на медицинската практика в областта
3. Настоящото състояние на законодателния подход в областта:
3.1. Проект на закон за репродуктивното здраве и репродукцията
3.2. Проектът на новия граждански кодекс
3.3. Трудности в законодателния процес
4. Предложение за регулация на RUAM
4.2. Регулаторни модели
Настоящото общество е един от парадоксите. По този начин, с колко научен напредък
технологично, вместо да станем по-силни, ние ставаме по-слаби. Този факт се среща и в n
процесът на човешко възпроизводство, от едно поколение на друго, увеличавайки процента на тези, които не могат
имал естествени следи. При тези условия човечеството се опитва да премахне тези ефекти
негативни аспекти на цивилизацията чрез вливането на технологии. С напредването на научните изследвания и технологиите,
обаче броят на децата, които ще произведат, ще бъде по-голям. С колко общество
колкото повече такива лица се приемат, толкова по-видими ще бъдат моралните, етичните, правните конфликти
дори религиозен. Това, което е сигурно е, че тези хора се появяват и ще продължават да се появяват във все по-голям брой.
Задължение на обществото е да получава и интегрира по такъв начин, че негативните ефекти от
това явление трябва да бъде минимално.
Медицинско подпомогнатата човешка репродукция (RUAM) е все по-актуална реалност
Румънско общество. Защото този нов начин за придобиване на качеството на даден предмет
има основни последици за настоящите социално-правни отношения, трябва да бъдат идентифицирани
правни институции, които са засегнати или ограничени до този въпрос. Тези институции
като принадлежност, родство, осиновяване, ранен живот, човешки права, сигурност
генетични и др., трябва да бъдат преразгледани по отношение на репродуктивните медицински техники, за да
открийте най-добрите методи за интегриране на нови хора в социално-правното пространство.
Регулирането на RUAM предполага сложна дейност по прекрояване на съществуващите норми,
чрез вмъкване на нови разпоредби, създаване на специални и изключителни разпоредби, пренастройка
съществуващи такива. Много е важно тези правила да не дават специален правен статут на новите
субекти на правото, но за постигане на общо нормативно пространство, което не установява никакви привилегии,
в случай на техники, които включват използването на полови клетки, чужди на бъдещите родители
В случая със сурогатната майка законодателството на страната ни не е готово да реши новите
правоотношения, могат да възникнат редица нередности. Дори ако са направени разпоредби с
по отношение на събирането и трансплантацията на клетки, обаче, те са твърде общи и обобщени
за изясняване на правната ситуация на новите деца.
При тези условия се заехме да проведем проучване, за да разберем
явлението и можем да предложим начин за институционализиране и регулиране.
Това изследване е организирано в четири глави, всяка от които съдържа няколко на свой ред
Първата глава I. Медицинска асистирана репродукция на хора е посветена на изучаването
явлението от терминологична и историческа гледна точка (подраздел 1), медицинско (подраздел 2) i
научна (подглави 3 и 4), с препратки към морални и биоетични концепции и тези.
(1) Сериозна грешка от страна на компанията е да приеме намесата на науката в акта
концепция без строг правен контрол. Не морални, психологически, религиозни проблеми,
икономически, социални са жизненоважни в този процес, но биологичните. Защитата на човешкия вид е
от първостепенно значение, както и защитата на всеки отделен човек. Човек, роден чрез RUAM, трябва да знае какво
носете генетичен багаж, за да бъдете защитени от обединяване с друг със същия генетичен багаж. Донор
той може да участва в зачеването на няколко деца на други, но може да има и свои деца. Toi
Тези деца са генетично потомство, въпреки че по закон те имат различни потомци. Те трябва
да знаят факта за съществуването на генетични братя, за да се предпазят от срещата с тях в самолета
прокрерии. Това трябва да е основният принцип при нормализирането на новите родствени отношения
и на filiaie. Два принципа могат да затворят този защитен режим: информиране на деца в
определена възраст, която идва от пол, чужд на този на законните родители и правото на детето на
знае самоличността на дарителя, дори ако е забранено да се свързва с него без неговото съгласие.
Оплождането или размножаването, в медицински термин, е актът, с който се води
ново същество в света. Когато две разновидности страдат от безплодие, те имат законово установен начин
да доведе дете около тях: осинови. Съвременната наука обаче предложи нов път към тях
с репродуктивни недостатъци, за да изпълни желанието си да има свои деца: репродукция
медицински асистиран човек. Законът обаче включва важни морални и правни въпроси. Той
може да се разбере погрешно като лечение на безплодие или безплодие, аргументът
много често се позовават от тези, които го прилагат. В този случай се намесва трето лице, което
е терапевт и има много важна роля по отношение на приложението
Асистираната репродукция няма единна теория, поради нея има много противоречия
включени различни области (право, медицина, теология, етика и биоетика, философия). нито едно
поне дефиницията на понятието не познава общоприета формулировка. Ето защо считам
че името на медицинска асистирана репродукция на човека трябва да се разглежда като тясното значение на
асистирана репродукция, защото кърменето включва не само медицинската страна, но и етичната страна,
юридически, психологически, социални и дори религиозни.
RUAM е набор от клинични или биологични техники и практики, които позволяват
размножаване извън естествения процес (без сексуален контакт), чрез намеса и при индикация
лекар. Техниките RUAM се използват при редовни хормонални лечения,
лекарствени или хирургични лекарства не дават никакви резултати. Има няколко метода на RUAM
и свързаните с тях практики (изкуствено осеменяване (AI), ин витро оплождане (IVF),
на ембриони (TE), сурогатна или сурогатна майка), като разликите се дават и от броя
лица, участващи в изпълнението на тези техники, както и мястото, където се извършва оплождането. н
По принцип познатите до момента методи включват сорта, терапевта, а
дарителят, заемащата майка или осиновителното семейство. Разликите между тези техники
те предполагат естественост и появата на някои различия в етично-правния подход.
Тези практики са нараснали, защото процентът на безплодие и безплодие на двойките е
При растеж 10-15% от двойките вече не могат да имат деца по естествен път (стерилността е
невъзможността за зачеване, а безплодието е невъзможността за раждане