14 Фалшива загадка
Фалшивата загадка е загадка, която по някакъв начин вече съдържа отговора.
Ето най-простата му версия:
А и Б седяха на тръбата.
Кой остана на тръбата?
Тук не говорим за това как всъщност „гадаем“, а за фокусиране върху римата, чувствително улавяне на всеки звук, който я прави.
Има много лъжливи загадки, скитащи наоколо, има много повече от седем и повече от четиринадесет. Предлагам следното, чисто ново:
Синьор Осуалд в разгара на лятото
Отиде в Африка, където почина от жегата.
Възниква въпросът: защо е страдал от жегата:
Защото съм роден във Форли
Или защото са го наричали Осуалд?
Структурата на пъзела е същата като в лимерика.
Отговорът се съдържа в самия стих: синьор Осуалд беше горещ, защото беше в Африка, тоест на място, където високите температури са нормални. Във фалшивата загадка този факт се прикрива от факта, че вниманието на слушателя е отклонено встрани с помощта на някакво алтернативно „или-или“, напълно произволно изразено с две „защото“. В този случай за верния отговор не е достатъчно само повишено внимание, още малко мисловна работа, логика.
Думата "репичка" е един идиот
Реших да сея в градината си.
Въпросът възниква в следния ред:
В градината изникнаха думи репички?
В тази рима прекият отговор (нищо не е изникнало: за да отгледаш репичка, трябва да сееш семена, думите не растат в градината) не е заключен, само глаголът „възходящ“ може да подскаже отговор. Решението тук трябва да работи повече, отколкото в предишния пример. Но пътят е същият: човек трябва да отхвърли фалшивото „или-или“. Вярвам, че този вид упражнения играят и образователна роля, тъй като в живота много често, за да се вземе правилното решение, човек трябва да може да отхвърли фалшива алтернатива. От само себе си се разбира, че ако попитате децата две или три такива фалшиви загадки подред, на следващата те няма да попаднат толкова лесно в капана и ще дадат верния отговор много по-рано. Но удоволствието ще бъде не по-малко.
15 народни приказки като
Народните приказки бяха включени като основа, строителен материал в цяла поредица от фантастични операции, от литературна пиеса (Страпарол) * и завършваща с игри „на двора“ (Перро); народните приказки са били използвани от всички, от романтиците до позитивистите; накрая, през нашия век „фантастичната филология“ е свършила чудесна работа, позволявайки на писателя Итало Калвино да даде на италианския език това, което деветнадесети век не му е дал, тъй като Италия няма своите братя Грим. За всякакви имитации, жертви на които са народни приказки, за злоупотребата им в педагогиката, за търговската експлоатация (Дисни), на която са подложени те, виновни без вина, мълча.