Знаете историята на румънското знаме Унгарецът, който обичаше румънците и английската муза Evenimentul
Автор: Florian Saiu/Дата на публикуване: 27-06-2020 19:06
Въпросът, обозначил от заглавието възкресените тук мисли, на пръв поглед тривиален, заслужава отговор. Обещавам чиста вертикалност, без пируети и стилистични очи.
Имах предвид три теми, преди да изложа следните редове: финансовите комбинации от милиони евро, изтъкани от политиците върху платното от две части защитни маски - аз също се рових в него в продължение на 48 часа -, „ножицата“ струва от 12 000 евро, споменати в декларацията за богатство на полуграмотен член на PSD и историята на румънското знаме.
Избрах да банализирам първите две и споменавам този аспект тук, така че тези, които не се интересуват от предложената тема, да не губят втория си живот за малко известни исторически подробности.
Като се казва/пише, нека само добавим, че на 26 юни, когато три четвърти от румънците се готвеха да се втурват от дома си по пътеките на моретата/планините, тази плаха годишнина трептеше в националния календар: Ден на националното знаме. Е, задкулисието на приемането на този знак ще отворим тук.
"Синьото идва до дървото"
Временното правителство на Влашко, създадено в Букурещ след успеха на пасоптистката революция на 11 юни 1848 г., проектира трицветното знаме в непосредствената реалност на нашите предци (и). Тогава за първи път беше установен редът и нюансите на цветовете - „синьото идва до дървото, след това жълто и след това пърха червено“ - както и фразата „Справедливост - Братство“, изписана в центъра.
„Произходът на първите употреби на съседните цветове, които образуват румънския трицвет, трябва да бъде идентифициран в движението за национално възраждане от деветнадесети век, започнало с революцията от 1821 г., водено от Тудор Владимиреску, и продължава с допасоптисткото реформистко управление“, каза историкът. и социологът Богдан Букур в диалог, публикуван в Evenimentul zilei преди две години.
Масонски корени
Следователно идеята за национален символ на трикольора е модерна от 19-ти век с френски, масонски революционни корени. Всъщност първото художествено представяне на нашето знаме е очертано в картината „Революционна Румъния“, дело на унгарския евреин Константин Даниел Розентал. „Нарисува го през 1840 г., във Франция, в Париж, където се сприятели с румънския революционен политически елит (CA Rosetti, братя Братяну), присъстващ на масонските кръгове на ложата„ La rose du parfait silence ““, разкрива още изследователят Богдан. Букур.
И една последна забележка, за да не се отегчавам завинаги: музата на Розентал (този художник, който се влюби в Румъния също има страхотна история), облечена в традиционна румънска рокля и увита в трицветна, не беше пленителна молдовска красавица, нито мюнтенска, дори трансилвански. Но британски!
Мери Грант и Мария Розети
Мери Грант, която пристигна от Англия на брега на Сена, трябваше да стане, чрез брака си с К. А. Росети, румънка с юридически документи: Мария Розети. „Тази картина е може би най-щастливият външен вид на основните характеристики на съвременна Румъния: западният космополитизъм и демократичният европеизъм“, спекулира със социолог Богдан Букур.
Това беше епоха, в която елитните румънци, роещи се в четири страни, се завърнаха у дома, в периферията на Европа, в рамото на своите англокръвни годеници. Сега, веднъж издухан, кремът на Румъния се разрежда анонимно и банално в границите на някои почти пресъхнали западни общества, в зависимост от сока на други.
PS: Политици, промяна и идиотският закон, който установи Деня на националното знаме на 26-и. Какво би било да го отпразнуваме, когато всъщност трябва да го направим, тоест на 14-ти?
Нашите препоръки
В държава, където и най-малките решения зависят от политик или ...
Какво се случи с Cătălin Tolontan? Е, какво да го грабнем? Болничните бюджети го грабнаха ...