Жития на светците в класната стая в училище (Валентина Яроцкая)
9. Заключение.
Обобщавайки, трябва да се каже, че общообразователното училище отдавна се нуждае от Божието Слово да звучи в стените му не от време на време, така че да не зависи от това колко близо е учителят до православието, а да стане неразделна част на духовното и морално възпитание на подрастващото поколение ... И Житията на светиите в класната стая тогава ще бъдат неразделна част от хармоничната система на образователния процес.
Как да не си спомним, че основата на семейното четене (и следователно и образованието!) В Русия винаги е била агиографска литература. Тази литература може да помогне в училищни условия, "Чети-Миней", така обичана в древността от руския народ, може да покаже и днес как да живеем според Божия закон, в любов към Бога и хората.
Църковният календар е непрекъснат празник, всеки ден почитат паметта на светец. Радостта на светец може да се превърне за човек, който влиза в живота, онова стъпало на стълбата, по което той ще се издигне до истинската вяра.
С изучаването на агиографската литература се решава съвсем реален проблем: децата са напълно вдъхновени от морал и духовност. В резултат на обръщането към живота на светиите ще бъдат научени такива християнски ценности като Семейство, Верност, Любов към Бога и ближния. Децата не обичат голо и скучно морализиране и назидание и в техния живот тези назидания хармонично следват от описанието на подвизите на светеца. Всеки ученик със сигурност ще иска да знае историята на „своя“ светец, в живота на своя покровител той може да намери утеха, да разкрие смисъла на духовния живот, законите на морала.
На Симеоновските общообразователни четения в доклада на Г. С. Ващенко беше казана тежка дума за огромното значение на изучаването на житията на светците: „Свещена Русия не е образ, а национална идея. Чрез историята на святостта може да се изучи историята на Русия. Изучаването на житията на светците е възпитание на патриотизъм чрез запознаване с живота на държавата. Това е изучаването на културата, обичаите на хората. Едно от основните значения на обръщането към живота на светиите е да научим хората да се молят на светиите за ходатайство за нас. Това е опитно познание за съборността на Църквата. Това е придобиването на личен жив духовен опит ”[17]. И учител по литература може и трябва да участва в това „одухотворяване“ на подрастващото поколение чрез агиографска литература.
В една прекрасна книга, наречена „Духовната цветна градина“, която съдържа „назидателни мисли и добри съвети, избрани от творенията на мъжете на мъдрите и светците“, открих прекрасните думи на Йоан Златоуст: „Почитането на светец се състои в подражавайки му. " „Ако е възможно, ако трябва да подражаваме на самия Пресвети Бог (Матей 5:48; Еф. 5: 1), то как можем да откажем да подражаваме на свети хора, което очевидно е по-достъпно за нас и което може да служи като ръководство за имитация на Бог? " - Московският митрополит Филарет отразява Йоан Златоуст [18]. И ако говорим за това почитане на светиите на руската земя при всяка възможност и на уроци по литература, то това ще бъде точно онази „вдовишка акара“, която, макар и малка, е ценна в очите на Бог, която може да даде, макар и невидими в началото, но силни издънки в детските души. И постепенно душите ще се изпълнят с доброта и светлина, Православна Русия ще се съживи ...