Жертвите на Батаклан, описани като "сиамски братя на терористи" от свещеник от Лион
[Статия актуализирана] Нейният глас ще бъде част от непоносима песен, която се издига и от двете страни след атаките в Париж на 13 ноември в петък.
Отец Ерве Беноа е свещеник в базиликата Фурвиер. В рамките на най-важния символ на Лион, когато градът е описан като "много католически". Клирикът се раздели от дълга и халюцинационна платформа на много консервативния католически уебсайт "Католически Рипост".
Базилика на Фурвиер в Лион.
„Жалко за чувствителните читатели“
Озаглавен „Орлите (изтръгнати) от смъртта обичат дявола“, с удивителен знак, редакцията на свещеника се връща по-специално към текстовете на една от песните на орлите на Death Metal, групата, свирила тази вечер - там в Bataclan:
„Не ми казвай, че това са само думи. Че е за смях. Като се има предвид, че не приемаме нищо сериозно, всичко в крайна сметка става трагично. "
Въведение, което му позволява да пише тогава:
„Ще отида по-нататък. Жалко за чувствителните читатели. Вижте снимките на зрителите моменти преди драмата. Тези бедни деца от поколението бобо, в екстатичен транс, „млади, празнични, отворени, космополитни ...“, както казва „ежедневникът на благоговението“ (sic). Но те са живите мъртви. Техните убийци, тези хашиш-зомбита, са техните сиамски братя. Но как да не го видим? Толкова е очевидно! Същото изкореняване, същата амнезия, същият инфантилизъм, същата липса на култура ... "
Ерве Беноа не е приключил с уреждането на сметките си, той пасе преса, смятана за чистач, постмодерен свят, изпълнен със смартфони, които жертвите на Батаклан не са пропуснали, според него, да държат в ръцете си точно преди клането.
Без да осъзнава, този лионски свещеник говори точно същата дискурс като тази на терористичните джихадисти, които виждат себе си като въоръжени оръжия на предполагаемо божествено искане. За Ерве Беноа наистина божественото наказание е паднало върху младеж, поне изгубен, в най-лошия разврат („драмата на атеистичния хуманизъм, който обича дявола, смъртта, насилието и който го казва ... и който умира! ”).