Женствени мъже, мъжествени жени II
В поредицата статии д-р. Ние дисектираме темата с психиатър Габриела Agócs и нейния мъж събеседник (B. O.), от две гледни точки ...
Х.М .: Феминизацията на мъжете може да бъде свързана с факта, че много жени отглеждат синовете си сами?
А.Г .: Има една поговорка: майките отглеждат момчета, бащите отглеждат мъже.
Женското защитно, защитно, грижовно, йерархично свободно отношение не може да подготви детето за задачите, които са от съществено значение в борбите в мъжкото общество. Следователно е важно, дори и в отсъствието на бащата, момчето да има връзка, от която може да включи „мъжки кодове“.
B.O.: Точно така.
В днешното общество най-малко вероятно е да се развие това момче/юноша, което да го усвои от семейството. Това, което получавате, се намира в книгите или по телевизията, във филмите, в интернет, но не в най-светските моменти, а изкуствено, по миг, изтрито, чрез пана, в цветни думи. Без личен опит или присъствие.
Х.М .: Как могат да се манипулират съзнателно прости модели на поведение?
B.O: Това са: мода, спорт, политика, изкуство, еротика, човешки отношения. Как тези модели могат да бъдат разядени във вас, в мен? Или как могат да бъдат оформени? И когато промяната се случи във вас, какво я задейства?
Х.М .: Интересно това, което казахте. Нека вземем едно нещо за това, което кара сексуалността да излезе на преден план, ориентирана към изпълнението (мултиоргазмична двойка и т.н.)?
A. G.: Социалният контрол върху сексуалното поведение намалява.
Това се превръща във все по-често срещан инструмент за контрол на раждаемостта. Сексуалността като цел води първо до превишаване на скоростта, по-късно до изгаряне: може да се появи незаинтересованост, истинският интерес да спре, истинското желание и след това следва асексуалността.
Б.О .: Напълно съм съгласен.
За сексуалността превишаването на скоростта е добра дума днес. Основната цел не е да означава „преживяване“, когато разопаковате предмета на вашата любов от роклята си, а просто акт ... и сте готови. Вече не е нужно да харчите пари, за да имате някакъв сексуален опит. Ето мрежата ...
А.Г .: Промените в модата също поддържат унисекс визията от дълго време.
Появи се идеалът за мъж от метросексуал, който използва почти същото количество грим или козметика като жените, което подкопа имиджа на бившия мъж, който може да излъчва сила, господство и отговорност.
А за жените с Twiggy започна нова ера: модата за момчешкото, а по-късно и за почти анорексичното женско тяло, допълнително подсилено от моделите, предадени от кукли Барби, които показват тяло, недостъпно за мнозина. Всички тези промени доведоха до липса на самочувствие, постоянна диета за милиони жени и в крайна сметка постоянен копнеж по непостижимото тяло. Така, вместо да очарова уверени двойки очи, се появи маса бледолики, хлътнали очи, самоуверени жени.
Б.О .: И мъжът там в Армани, Ролекс, който постоянно е небръснат с красиво лице.
Днешният мъж трябва да е умен, висок, очарователен, да се облича така, сякаш излиза от модно списание, да се грижи за ноктите си, да говори три езика, да има поне две степени, да върши работа, където е естествено да има добра служебна кола и на разбира се месечна заплата, което е една или две години за средностатистически унгарец!
Но кой ще изпече хляба? Кой кара трактора по нивите? Кой ремонтира котела? Кой полага жици в земята? Кой мете боклука? Мъжкият идеал определено не е! Но кой прави това, той е втори, трети или безполезен човек? В случая с Спартан това е за Тайгетос?
ХМ: Какво може да помогне за зарастване на мъжки и женски рани?
А.Г .: За появата на здрави мъжки и женски модели, приемането и уважението на другостта от страна на двата полюса трябва да се преформират.
Б.О .: Точно така!
Мъжът трябва да приеме, трябва да разбере жената и обратно. Но тогава нищо няма да се случи, освен ново творение ... Ще има нов Адам и нова Ева ... Ще има ли други, които гледат това, или ...
А.Г .: Най-важните клопки на пътуването на жените и възможностите за изцеление според мен:
Придържане към илюзорния образ на мъж
Важно е да идентифицираме в себе си образа на идеализирания човек, на който никой истински мъж не може да се мери. Събрани на снимката, можем да запазим някой, който е изключен от нашата семейна система и сега много липсва; можем да запазим отпечатъка на нашия брат близнак, изгубен в утробата и неутолимото желание за качеството на любовта, която е изпитал; може да се дължи на нашата лоялност към баща ни, към неговите качества (и страдания). Откъдето и да идва този образ, произходът му може да бъде разкрит чрез процес на самопознание и каквато и цена да платим за неговото освобождаване, животът компенсира изобилно всичко това: можем да пристигнем тук и сега от собствения си живот и изживейте изгарянето на реалния живот, истинската връзка, истинското докосване, очарованието. Нека смело смелим!
Идентификация с анимуса
Това е страхотен капан, особено за онези, които са на духовен път - и така за интелектуалните жени като цяло - когато те се идентифицират с нас като мъжки архетип, живеещ дълбоко в душите им. Юнг нарече това състояние „фалическа жена“ (добре наречена и амазонка). Характеризира се с преживяването на нарастване на нашето съществуване чрез рационалност, силно издигане, изливане, борба, пресичане на логика в нашите взаимоотношения, за разлика от нашето възприемчиво, тихо женско качество. Това състояние може да ни осигури допълнителна мощност чрез архетипна енергия, което може да доведе до увеличаване на нашата носеща способност, до изживяване на властта. И двете качества са нещо, от което е много трудно да се откажете. На това Хелинджър казва: „Жената може да бъде жена във връзка, ако се откаже от мъжа и позволи нападнатото пространство да бъде запълнено от някой извън мъжа“. Това обаче пречи на обръщането на нашите по-дълбоки слоеве, така че в крайна сметка идентифицирането ни с тази сила също се превръща в пречка за духовното развитие, в допълнение към факта, че хората са далеч от нас. За по-нататъшно развитие можем да наречем женските модели, скрити в архетипните дълбини, така че като умножаваме допълнително силите си, можем да живеем в ежедневието, като поемаме житейските задачи на нашите жени.