Жени от Парижката комуна 2
Леодил Бера прекарва младостта си в Champagné St Hilaire, град във Виена и люлката на семейството на баща си. Този военноморски офицер, притежавайки имот там, реши да се установи там със семейството си през 1828 г. Той се превърна в мировия съдия. Леодил получава добро образование. С широко скроен баща, приятели от републиканците и масон, тя тръгва по пътищата на социалистическите и революционни движения.
През 1848 г. тя се запознава с Грегоар Шампсей, социалистически войн. Заради политическата си дейност той трябваше да замине в Швейцария. През декември 1851 г. тя се присъедини към него и те се ожениха. През 1853 г. тя ражда 2 близнаци, Андре и Лео. През 1860 г. амнистия позволи на двойката да се върне във Франция. Champseix се установяват в Париж и плетат мрежа от приятелства със социалисти от различни тенденции. Можем да цитираме братята и сестрите Noémie, Elie и Elisée Reclus, с които Léodile ще споделя концепциите и убежденията.
3 години по-късно Грегоар умира. Леодил получава подкрепа от приятелите си социалисти. Първият му роман „Le развод“ се появява като сериал във вестник „Le siècle“. Леодил решава да живее с писалката си. Тя приема първите имена на децата си като псевдоним и става Андре Лео. Тя издаде втория си роман „Скандален брак“ като книга. Приема се добре от критиците. Сравняваме я с Жорж Санд. Чрез тези 2 книги тя извиква женското състояние.
От 1867 г., след като придоби известна известност в социалистическия свят, Андре Лео също става журналист. Тя ще сътрудничи на множество вестници: La Coopération (1867), Съединените американски щати (1868), L'Opinion nationale (1868), Democracy (1869), L'Egalité (1869), Le Droit des Women (1869), Le Siècle (1869-1870). Първите му статии щяха да бъдат публикувани в La Revue Sociale от Пиер Леру, приятел на Грегоар Шампсей, между 1845 и 48 г.
През 1868 г. тя се запознава с Беноа Малон, с когото създават приятелски отношения, които ще се превърнат в любовна история. През юни тя участва в изготвянето на феминистки манифест, както и в първите публични срещи за работата на жените. В есе, озаглавено „Комунизъм и собственост“, тя подчертава опасностите от абсолютния комунизъм и се обявява против пълното премахване на частната собственост, което би означавало отрицание на индивидуалната свобода.
През януари 1869 г. тя основава с други жени (Луиз Мишел, Мария Дераизмес, Ноеми Реклю и др.) Лигата за правата на жените. През април в Le Démocrate беше публикуван текст, подписан съвместно. Те осъждат текстовете и законите, които отричат правото да бъдат жени и призовават за действие в полза на равенството между половете. През юли Лигата за правата на жените се превръща в Общество за иск за граждански права на жените .
През същата година тя предизвика скандал, като се обедини свободно с Беноа Малон, който беше седемнадесет години по-млад от нея. Издава и 2 феминистки книги. Първо, La Femme et les mores. Свобода или монархия., е тест. Тя опровергава сексистките забележки на Прудон и пледира за истинска демокрация, егалитарна и неавторитарна. Вторият, Aline-Ali, е роман, в който тя заклеймява патриархалното общество. Тя кастира така наречените привърженици на свободата, които се превръщат в деспоти, когато се върнат у дома. Държава, в която жените са потискани, може да бъде само авторитарна. По принцип това е сърцето на борбата на Андре Лео, патриархално, капиталистическо и/или монархистично общество и т.н. общество, основано на неравенство, може да бъде само несправедливо и деспотично. Полученият ред в действителност е само разстройство. Единствената причина за съществуването му е запазването на привилегиите на своите поддръжници, които могат да ги поддържат само чрез репресивна система.
Андре Лео се присъедини към либертарианското течение на социализма, но остана свободен мислител. Той се доближава до A.I.T., но критикува авторитаризма на своите лидери и по-специално на Маркс. Тя работи 3 месеца с швейцарския вестник L'Egalité, чийто подбудител е Бакунин, но се натъкна на него и приятелите му, като застъпваше пътя на помирение, а не на насилието. Предупреждава и срещу догмите, произтичащи от различните социалистически и революционни течения.
- „Всяка от нейните групи, прилепнала към конкретния си дизайн, хвърля на съседните групи предизвикателни погледи, обидни думи и ги третира като врагове.
Какво направиха тези престъпници ?
Те не мислят съвсем като нас.
Това ли е причина да подозираме тяхната добросъвестност и да се отнасяме с презрение към тях? "
До август 1870 г. тя се посвещава на създаването на демократично начално училище за момичета. Ела вярва в светското образование за еманципацията на човечеството. Тя иска да предложи учение, което е в разрез с това от установения ред, като обявява активните методи .
През юли тя участва в демонстрации, враждебни на войната срещу Прусия.
На 04 септември тя е на улицата, когато републиката и провъзгласени. След това тя се грижи за подпомагане на хората в неравностойно положение, особено на жените. По време на обсадата на Париж тя говори на публични срещи, като винаги защитава каузата на жените и социалното равенство. През февруари 1871 г. тя основава „Република на работниците“, социалистически пропаганден вестник, с Беноа Малон, Ели и Елисей Реклю.