Жанр, стил, композиция на стихотворението "Дванадесет"

Трябва да се отбележи, че стихотворението съдържа дванадесет глави; героите на поемата са дванадесет червени гвардейци, образът на Христос, който върви пред червената гвардия, предизвиква асоциации с дванадесетте апостоли, всичко това вероятно може да обясни заглавието на поемата.

„Дванадесет“ е епична поема, сякаш съставена от отделни скици, картини от живота, бързо заместващи се и предаващи объркването, объркването от онова време, което царуваше както по улиците, така и в съзнанието. Действието се развива в революционен Петроград. Нощ, зима, кръчма, безразсъдни шофьори, патрул, улични сцени, убийство на жена.

Композицията, отразяваща елементите на революцията, определя стилистичното разнообразие на стихотворението.

„Слушайте музиката на революцията“, казва Блок. Тази музика се чува в стихотворението.

Интонацията на марша звучи:

Чува се градски романс: „Не можете да чуете шума на града. "

Често има неприятен мотив: "Заключете подовете // Днес ще има грабежи!"

Революционната песен е цитирана директно: "Напред, напред, // Работни хора!"

Трябва да се отбележи оригиналността на изображенията-символи в стихотворението.

Любимото изображение на Блок - вятърът - е специално тук. Космически вятър, универсален, виелица, смесваща бял сняг с черна вечер. Черно-белите влязоха в конфронтация.

Градът също е необичаен: плакати, копия. Дванадесет души минават през този град, те преминават от стария свят към новия, красив свят. В „ужасния свят“ живееше дама в каракул, възрастна жена, свещеник, писател-белота, куче. Образът на куче в литературата като цяло има богата история: от мефистофели, кучета, дяволи, цялата световна литература обозначава нещо тъмно, зло, античовешко. Вероятно използвайки този образ, Блок изразява отношението си към наследството на "ужасния свят".

Основното в стихотворението обаче не е всекидневен, а алегоричен, вътрешен план. Поемата съдържа теми и мотиви от „трилогията на въплъщението“: несломимият елемент, „ужасният свят“, надеждата за „преобразяването“ на света и човека, борбата между светлината и тъмнината.

Дванадесет червеногвардейци са едновременно „апостолите на революцията“ (както ги наричат ​​традиционно) и символичното обозначение на масите, които се втурват към „нов живот, пътят към който минава през насилие, невинна кръв (грабежи, погроми, убийството на Катка) ). Бойците вървят по пътя от свободата „без кръст” към свободата с Христос.

По този начин мотивът за омразата се проявява в поемата и след това се проследява в седем глави. Омразата се проявява като свещено чувство: „Злоба, тъжна злоба // Кипи в гърдите ... // Черна злоба, свещена злоба ...“; може би може да е кощунство: „... Нека изстреляме куршум в Светата Русия ...“.