Жан-Пол Сермен, Приказката от класицизма до Просвещението
Проучвания върху Чудната приказка, 17-19 век
Пълен текст
1 „Приказката от класицизма до просвещението“ е продължение на „Métafictions“ (1670-1730). Рефлексивност във въображаемата литература (H. Champion, 2002), последната част от която разглежда приказките и рамковите разкази или рамкови романи, в които са вградени. Жан-Пол Сермен анализира приказките като привилегировани примери за метафиктивната вселена на класическата епоха, доколкото „приказката съответства точно на идеята за„ метафикция “, тъй като тя приема художествената литература като свой обект и се конституира като размисъл по отношение на него “(358). J.-P. Sermain брилянтно показва как приказката допринася за „неяснотата на илюзията, както и на нейния изобличение“ (49) и как „писането на приказки се развива като отражение върху собствената му измислица“ (433).
2 В Le Conte de fées du classicisme aux Lumières концентрацията на анализа върху приказката позволява на J.-P. Sermain да проследи еволюцията на жанра от началото му до 1760-те. Неговата заявена цел е да „възстанови поетичното, историческа и антропологична причина за жанра и, благодарение на този ключ, разбират съседните текстове, които могат да участват в това движение и дори да допринесат за него “(10), текстове като Grisélidis de Perrault, Marmoisan de Lhéritier или дори Boufflers истории.
3 Вместо да подчертава, както често се прави, това, което разделя приказките за последователни периоди, J.-P. Sermain показва тяхното дълбоко единство. Резултатът от този анализ на корпус, произведен в продължение на повече от седемдесет години и в жанрове, които считаме за отделни (приказка, разказ, роман), е успехът на залога, обявен във въведението: „да се схване дълбокото единство на това че критиката разделя, Перо, класическите разказвачи на истории, ориенталската приказка, съвременните прекрасни приказки, за да се идентифицира това, което ги свързва с развратната приказка, но също така и с моралната приказка и фантастичната приказка "(10).
4 Едва в края на ХХ век Р. Робърт разглежда всички приказки, написани през XVII и XVIII век в своята дисертация, публикувана през 1981 г., която ще бъде разгледана отново от Шампион. След този принос на Р. Робърт стана ясно, че това, което мнозина знаят за приказката на Класическата епоха, в най-добрия случай е само върх на айсберга. През 2005 г. J.-P. Sermain разкри други части на този обезпокоителен айсберг, но преди всичко той свързва този корпус, че нашите дисциплини и литературната ни история са се отделили, за да покажат дълбокото единство и следователно фините вариации са претърпели приказката от 1690 до 1760.
5 Голямата ерудиция на автора тук е поставена в услуга на анализ, забележителен както със своята точност, финес и амплитуда: който е работил по приказката, добре знае трудността да реже на субективно място, но е необходима нишката на вдъхновение под наказание никога да не спира анализа. В Le Conte de fées du classicisme aux Lumières, J.-P.P. Sermain успява да ни даде анализ, който се занимава с приказката за класическата епоха (може би трябва да следваме Метафикцията, да говорим за мета - прекрасна фантастика?) В нейния приемственост, без да губи читателя в лабиринта на литературна продукция, която е работила точно върху близостта, върху познатото, върху обозримия хоризонт на очакванията, което прави приказката приятна за читателя, а понякога и трудна за изследователя.