Жан Бодрияр Страстта към обекта - 3

Жан Бодрияр: Страстта към обекта

Пълен текст

1 Съвършеното престъпление - убийството на реалността -,

59 J. Baudrillard, The Perfect Crime, Galilée, Париж, 1995 г., стр. 47.

„Това е безусловна реализация на света чрез актуализиране на всички данни, чрез трансформиране на всички наши действия, всички събития в чиста информация - накратко: окончателното решение, очакваното разрешаване на света чрез клониране на реалността и унищожаване на реалното от неговата двойна59 ”.

2 Следователно това е обобщеният етап на симулация, напредналият етап на виртуалната, цифровата и оперативната реалност, по-съвършен от реалността, защото е контролируем и не противоречив.

3 Но всъщност престъплението - в разгара на своето съвършенство - е унищожаването на жизнената илюзия за света, убит от излишъка на реалност и нейното налагане. Това фатално престъпление Жан Бодрияр мисли по-малко критично, отколкото метафизиката. Вече не става въпрос за борба срещу мистификацията и отчуждението, подразбиращи се от надуването на симулакрата, а за изправяне срещу ултра-реалност, лишена от каквато и да е онтологична основа. Накратко, пред парадоксалната, екстремна ситуация, мисълта трябва да може да мисли крайности. Тя се превръща в мисъл за бедствие.

4 Какво тогава представлява този обект на престъпление, който осъжда радикалната илюзия на унищожаването му, ако изобщо успее, защото точно това е жизненоважно? Това е техническото преобразяване на света чрез неговата дигитализация: заместването на временностите чрез налагане на реално време, заместването на мисълта с изкуствен интелект, заместването на човешкия капацитет чрез техническите им протези, заместването на тялото с неговите фалшификати.

60 Пак там, P. 48.

„Живейте живота си в реално време - живейте и страдайте директно на екрана. Мислете в реално време - вашата мисъл веднага се кодира от компютъра. Направете своята революция в реално време - не на улицата, а в звукозаписното студио. Изживейте романтичната си страст в реално време - с вградено видео, докато се разгръща. Въведете тялото си в реално време - ендо-видеоскопия, потока на кръвта ви, вашите вътрешни органи, сякаш сте там. "

7 Ако изкуственият интелект е все още в зародиш, той вече е породил много опити за „изкуствен живот“, способен да оправдае „крайните“ твърдения на Жан Бодрияр. От компютърни науки до биологично инженерство, експериментите се занимават с обекта, като модифицират тялото му. Това, в същото време включено и приложено, мобилизирано и инструментирано, ни прави кръстосани нива на различни реалности, множество реалности. „Разширени“, „виртуализирани“, „генерирани“, тези реалности превъзхождат представата за присъствие до парадоксалното действие, проектът за необратимо изчезване, който Жан Бодрияр прогнозира.

62 B. Conein, "L’action avec les objets", в B. Conein, L. Thévenot (ed.), "Cognition et informati (.)

8 „Разширената реалност“ участва в този прогресивен процес на разширения на тялото, като се стреми да повиши сетивните показатели, докато се стреми да убеди хората в реалността, въведена от артефакти. Сензорите, камерите, видеопроекторите, взаимосвързаните интелигентни агенти трябва да ни помагат в нашите задачи. Технологичната среда взаимодейства с индивида, което е накарало социолозите да използват концепцията за разпределено действие. "Колкото повече агентът се опира на обекта, за да действа, толкова повече той разпределя когнитивната задача [...] Има промяна в контрола на действието от агента към околната среда. Сред най-новите иновации непрекъснато разширяващата се линия на дигиталното облекло - поради миниатюризацията на компютрите - се оформя като подплата на кожата. Текстилът, платното, конецът се превръщат в комуникираща медия, вече не просто отличителен знак, а компютъризиран интерфейс, който се намесва в отношенията с другите. Вече аксесоар, свързан с очила или часовници, комбинацията телефон-компютър-лаптоп е интегрирана в дрехата, възможно най-близо до чувствителни сензори - ухото, очите, устата - в яката на качулката на якето или "шинела ".

63 Третата ръка, Токио, Йокохама и Нагоя, 1980.

9 Самите художници не са устояли на изкушението да изследват тези телесни екстензии, като предоставят на телата си протези, някои от които могат да се считат за крайни в смисъла, в който Жан Бодрияр го разбира. Stelarc, австралийски художник, в една от многото си инсталации и пърформанси, е изградил трета ръка - The Third Hand63 - чиито подвизи той непрекъснато се подобрява. Контролирана от коремните мускули и от тези на крака, тази метална трета ръка може да се обръща, да прищипва, да грабва предмети и е в състояние да „усеща“ благодарение на система от електроди. Още по-добре, друга негова протеза - Extended Arm - е рамо от неръждаема стомана, алуминий и акрил. Той се побира на дясната ръка на художника, чиито пръсти, опряни в ред превключватели, активират (предварително програмираните) последователности на движение на изкуствената ръка. Междувременно лявата ръка неволно се стимулира и анимира от флексии и разширения на рамото, лакътя, китката и пръстите. Както посочва Пол Вирилио, такъв „ендоколонизиращ“ проект „превръща тялото в суровина на пост-научния мракобесие“.

10 Ако по този начин „разширена реалност“ може да се разбира като изкуствена реалност, наложена върху реалността и базирана на нея, „виртуална реалност“ предполага обратното движение, тъй като тя е изцяло генерирана от компютър чрез търсене, за да си даде атрибутите на реалността. Виртуалната реалност не е задължително реалността да е референт: тя се отделя от нея, имитира я или евентуално я окултира и има тенденция да я замества по показан начин.

64 J. Baudrillard, The Pact of Lucidity or the Intelligence of Evil, Galileo, Paris, 2004, p. 34.

„Преминаваме от огледалото към целия екран на Виртуалната реалност. Този път вече не природата ни определя капана на обективната реалност, а дигиталната вселена ни поставя капана на хиперобъективността, на едно интегрално смятане, където играта е премахната.дори огледалото и неговите обекти - крайният аватар на философски идеализъм64. "

11 Синтетичният образ е преди всичко матрица на образа, чиято автономия спрямо реалността няма друг недостатък освен нашите перцептивни и ментални рутини, рутини, които той иска само да престъпи, като ги проектира във Виртуалното. Така че екранът вече не действа като екран, компютърно генерираните изображения станаха завладяващи. Каски, мокри костюми и ръкавици за обратна връзка с обратна връзка обикновено покриват цялото сетивно поле на потребителя. Покрит със сензори, субектът, облечен в своята панорама, манипулира нематериалните обекти, усеща тяхната виртуална тежест и взаимодейства физически с тях. Вратата се отваря чрез завъртане на дръжката, чукът тежи върху предмишницата, вазата се разбива под въздействието на тромавия жест ... Изучаването на виртуалното все още изисква малко запознаване, все още временно включва тест: