Зауберспигел - един четвъртък ще те надраска и три жезли

Принос на Харалд Вебер

Разбира се, ако мислите за скандинавските саги за богове и герои, тогава има много повече борба, отколкото магия.
Но все още има три чудесни примера за заплашена и практикувана вредна магия.

Като въведение от по-старата Еда има историята за пътуването на Скирнир, Скирнисфьор.

Асе Фрейр се беше влюбил в гигантката Гердр и бе изпратил слугата си Скирнир да я ухажва за него. Така Скирнир взе назаем коня и меча на Фрейр и язди до Йотунхайм.
Там той отиде да види Гердр във фермата на баща й Гимир и първоначално й предложи подаръци, ако тя отговори на молбата на Фрейр. В началото единадесет златни ябълки, но те не помагат:

Следващата оферта също не променя мнението на Гердр. Тогава Скирнир заплашва да я убие с меч, от което гигантката със сигурност не е впечатлена. И накрая, пратеникът на Freyr приема последната инстанция:

Тогава Скирнир описва подробно колко ужасен ще бъде животът на Гердр под неговото очарование и накрая стига до точката:

Исландският скалд Егил Скала-Гримсон е изправен пред подобно очарование.
Фермерът, при когото той е отседнал, иска помощ за болната си дъщеря - ? Тя е болна от дълго време, тя е изтощена, не може да спи цяла нощ и сякаш е загубила ума и формата си. ? Егил пита какво е опитвано досега да й помогне и научава: ? За това са издълбани руни, това е син на фермер, недалеч от тук, който го е направил, но след това е много по-лошо от преди . Можеш ли да направиш нещо за такова зло, Егил ? Егил не иска да обещава нищо: ? Може да се окаже, че няма да се влоши, ако стигна до него. ?

Егил Скала-Гримсон първо разговаря с пациента, след което дава указания да я вдигне от леглото и да сложи чисти неща под нея. След това той изследва лагера им и намира парче китова кост с изсечени в него руни. Той чете руните, след това ги остъргва и хвърля китовата кост в огъня. След като е изгорено и постелката е изнесена от къщата на вятъра, скалдът казва:

Тогава Егил надрасква няколко руни и ги поставя под възглавницата на леглото за почивка. (2), стр. 186

Праз липа е поетично описание за жена или момиче; празът се смяташе за чар и средство за късмет.

Тук можете да видите и двете техники на hexing ? Руните са издълбани в обект, който е скрит близо до целевия човек ? както и противоотровата? руните се изтриват чрез остъргване и след това обектът се изгаря. Скирнир също предложи на Гердр да освободи шестнадесетицата по този начин, ако тя се поддаде на искането му.

В случая на Егил по-късно се оказва, че вредните руни всъщност трябва да са действали като любовна магия в полза на отхвърлен ухажор, който обаче е използвал грешните руни.

Гробните стоки не съдържат никакви тайни любовни заклинания, но от време на време амулети, върху които структурата на заклинание на руна става видима. В Schneider's ? Германските имена на тиража ? описана е находка от гробището Линдхолм:

Основното тяло е дълго 16 см, извито парче кост, чиято форма наподобява зъб.

От едната страна (А) е надраскана ekerilaRsawilagaRhateka:
От другата страна (B) има руните aaaaaaaaRRRnnn bmuttt: alu:

Шнайдер решава руните по следния начин:

(A) ek ErilaR sa wilagaR hateka ? с превода? Аз съм бегач. Наричан съм хитър.

(Б) ? тук повечето руни се използват със символичната им стойност, с думата ? alu ? (Растеж, просперитет) като заключение и потвърждение. 8a 3R 3n b m u 3t: алуминий:

8 х а е осемкратно призоваване (или изгонване?) На Водан като бог на вятъра и смъртта. Числото осем може да се отнася до осемте основни точки на германските народи или до осемте крака на коня на Водан Слейпнир.
3 x R е тройно извикване (или изгонване) на валкириите от свитата на Водан.
3 x n ? според Шнайдер, n-руната означава ? мъжки ? Пръчка част от райбера, която се използва за запалване на огън ? и аналогично с него за мъжкия член.
b означава майка-земя
m означава Отец Небето
u се нарича ? торене мокро ? ограничен и представлява еднакво за дъжд и за мъжки семена.
3 x t нарича три пъти бога на небето, който би трябвало да носи победа.

?Siegrunen отрязва, когато искате победа;
Изкопайте ги по дръжката на меча;
Някои отстрани, други от стражата
И назовете Tyr два пъти.

Aelrunen познава съпругата на другия
Не се носете, ако смеете.
Тя почеса рога и гърба на ръката
а понякога и нужда от нокътя.
Пълнежът ви благославя от опасност, за да ви защити
И сложете праз в отварата.
Така че знам, че никога няма
Медовината, смесена с вино.

Нарежете планински писти, когато искате да спасите
и разхлабват плодовете на жените,
В ръката с ръка и здраво около кокалчетата
И помолете Дизен за помощ.
(става въпрос за помощ при доставка!)
Нарежете руни за сърф, ако искате да спасите
В звука ветроходните коне (= кораби);
Трябва да ги надраскате по кърмата и по волана,

Изгаряне на кормилото:
Бурята не е толкова дива, вълната не е толкова черна,
Здравей, че идваш от морето.
Познайте Astrunen, ако искате да бъдете лекар
И раните знаят как да лекуват.
Тя отряза кората и ориза на дървото,
където клоните се обръщат на изток.

Знам руните на преценката, ако искате отмъщение
Бъдете сигурни в щетите си,
Увиваш го, увиваш го с драскотини
И ги съберете всички заедно
На мястото за смилане, където би трябвало да го правят мъжете
Начертайте, за да завършите ястията.

Ghost run cut, искате да изглеждате по-мъдър
Като различен човек.
Тя измисли и проговори, първа отряза
Одхин, който го измисли
От прилива, който беше изтекъл
От мозъка на Heiddraupnir;
От рога на Ходраупнир. ?

? Тогава Егил извади ножа си и го наръга с ръка; той взе рога и издълба руни в него и потърка кръвта по него. Той проговори:

? Тук поставих отвратителен стълб и го насочвам срещу крал Ейрик и кралица Гунхилд. Аз насочвам тази злоупотреба срещу духовете на земята, които живеят в тази страна, че всички те трябва да се объркат, да намерят нито къща, нито дом, докато не изгонят крал Ейрик и Гънхилд от страната.

Конете, пленени в битка, били предлагани от германците на техните богове. Главите на конете не били консумирани, а отсечени и за предпочитане посветени на бога. На север той е бил използван за създаване на лентата за завист, която работи магически. Глава на коня беше поставена на стълб и обърната към небето, от което се очакваха врагове. Този символ е издигнат и на север срещу бесовете и злите духове. Егил настрои пръчката на завист срещу крал Ерих и Гунхилд, въпреки че е отдаден на християнството. Тук обаче обидите добавят силно към концепцията за защита. Врагът е подиграван. Конските глави на фронтоните на фермите в Долна Саксония напомнят на полюса на завистта.

В своята работа върху старогерманската религиозна история Ян де Фриз докладва за исландски закон, който забранява на капитаните да се приближават до сушата, преди да са премахнали издълбаните животински глави от стъблата на корабите си, за да не плашат или дразнят земните тежести . (5) стр. 260

Допълнение: Исландски изпитания за вещици
Смята се, че Егил Скала-Гримсон е починал около 990 г. сл. Хр. През 1000 г. исландският Алтинг в Тингвелир решава, че исландците ще приемат християнската вяра.

През 17 век, след няколко странни инцидента в отдалечен район на острова, избухна цяла поредица от вещици, в които магическите книги излязоха на бял свят ? и така наречените „руни пръчки“, които едва ли ви напомнят за руните от времето на Великата миграция, а повече за магическите знаци и печати от други съвременни магически книги. Те включват магически знаци, които обещават победа в мачовете по борба, ако ги скриете в обувките си, докато се биете, други знаци, които позволяват на добитъка на съседа да умре, ако ви е обидил погрешно, и за много други случаи.

Особеност на исландските изпитания за магьосничество е, че в по-голямата част от случаите мъжете бяха обвинени в магьосничество. За по-задълбочена информация препоръчвам уебсайта на музея.