Защо всъщност постим 7 седмици без
След смъртта на Исус християните си спомнят страданията и смъртта на Исус Христос през седмиците, водещи до Разпети петък, и се подготвят за Великден, за посланието за възкресението. Така нареченото време на пост или страст започва с Пепеляна сряда и завършва на Велика събота. По отношение на календара обаче Страстното време продължава повече от 40 дни, защото неделите са празници, които са изключени от пост и покаяние.
Умерете небето
В миналото цялата църковна година беше часовник според дни и седмици на пост и имаше точни диетични разпоредби за тези времена. Около Средновековието хубавата храна и музиката са останали в миналото и забавленията от игри, танци и купони са били разрешени само в съответствие със срокове и разпоредби.
Така че все повече и повече ставаше въпрос да не се обърка с гладуването. И погледна обратното: с редовен аскетизъм, за да угоди на Бог - или на папата, на пастора или дори на съседа. Въздържанието изглеждаше ефективно средство за успокояване на небето.
С Реформацията тези строги правила бяха поставени под въпрос. Мартин Лутер отхвърли идеята, че отказът и аскетизмът като добри дела ни предпазват от ада. Той е постил, но не като религиозен дълг. Той препоръчва гладуването "като добра външна дисциплина" - но не и като начин за спасение.
Според протестантското разбиране тези, които се справят без нещо по време на Великия пост, могат сами да решат кое е добро за тях. Днес едва ли някой свързва спасението си с отказ от месо или други удоволствия по време на Великия пост. Това е по-скоро време на съзерцание, обръщане и размисъл.
И като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, той огладня (Mt 4,2)
Християнските постни традиции си спомнят четиридесетте дни и нощи, които Исус прекара и пости в пустинята след кръщението си. В Стария завет хората на гладно се сблъскват с преходите между различни фази и сфери.
В сферата между живота и смъртта, при траур или когато животът е бил в опасност, хората са постили - предимно в вретище и пепел. Но и в съдебни дела, на границата на доброто и грешното, хората се въздържаха от обичайните ястия. А тези, които искат да се обърнат към Бог, понякога се подготвят за това по време на Великия пост.
В този смисъл постенето означава заемане на въпросително отношение към Бога и чуване на това, което Той има да каже. Отказвайки се от Великия пост, напомнянето живее, че не винаги знаем сами и най-добре какво е добро за нас.
Правенето на нещо различно като изпитание - дори и да е трудно - може да доведе до откритието, че може да е по-добре по различен начин. Избягването за известно време на това, с което иначе прекарваме много време и което особено ни пречи, това освобождава сила.
Другата моя скица
Така че гладуването може да бъде годишен малък план: ами ако? Какво ще стане, ако не заспивам на дивана, гледайки движещи се снимки всяка вечер? Ако се осмелявах всеки ден за нова среща, ако гледах напред, вместо назад? Скицата на различно ежедневие, поглед в друга посока, промяна в перспективата.
Дори днес напускаме добре познатите пътеки по време на Великия пост, може да избягваме хладилника, да избягваме цигарената машина или дори да вървим пеша отново. Лишаваме се от калории, консумация или комфорт. Разкъсваме с навици, очевидни жестове от ежедневието, правим нещо различно от обикновено и по този начин, тихо и без резки движения, нарушаваме познати заповеди.
Може би всичко не върви така гладко и предсказуемо, както обикновено. Може би изведнъж се спъвате в обичайния ритъм. Ежедневието се сменя, времето е там, където имаше суматоха. Тихи и будни отново се чуваме - и Бог. Това време на църковната година живее към промяна и обновяване.
Широк хоризонт
Понякога това е само малка крачка встрани и изведнъж се появява нещо друго, неочаквано, отдавна пренебрегнато. Ако това успее, тогава ние оставяме познат и очертан терен зад нас и бързо към все по-разширяващ се хоризонт. Тогава може да не намерим пътя обратно към навика след това - и да преминем към нов. След това от края на Великия пост светва Великден, възкресението, отвъдното.
„7 седмици без“ е името на постната кампания на Протестантската църква и името казва всичко. Тук не става въпрос за това, което оставяте в дните преди Великден, а за "без".
Каним ви да се откажете от нещо за седем седмици и по този начин да разкриете нещо и да го пуснете в движение през това време. Трябва да има място за това. Проектирайте живота си „7 седмици без“ и открийте изобилието. Отричането предизвиква апетита - за цял живот.