Защо съм ядосан - iReMMO
ЯД ме е яд на елита на Мизрахи. И дори много ядосан.
Мизра е еврейската дума за Ориент. Източните евреи са тези, които са живели от векове в ислямския свят. Западните евреи са тези, които са живели в християнска Европа.
Това, разбира се, са неподходящи термини. Руските евреи са „западняци“, мароканските евреи са „ориенталци“. Погледът към картата показва, че Русия е далеч на изток от Мароко. По-правилно би било да ги наричаме „северни“ и „южни“. Твърде късно сега.
Западняците обикновено се наричат „Ашкенази“, от древноеврейското име за Германия. Ориенталите обикновено се наричали „сефарди“ от древноеврейското име за Испания. Но само малка част от ориенталците всъщност произлизат от процъфтяващата еврейска общност в средновековна Испания.
Днес в ИЗРАЕЛ антагонизмът между Мизрахим и Ашкенази се увеличава всяка година с широко разпространени политически и социални последици. Не е преувеличено да видим това като определящ феномен на сегашното израелско общество.
Преди да продължите, позволете ми да добавя (отново, страхувам се) личната си страна по този въпрос.
Последните ми няколко години в Германия, преди бягството ни, ги прекарахме в сянката на възхода на свастиката и последния семестър вече при нацисткия режим. Дойдох да мразя Германия и всичко немско. И така, когато лодката ни се докосна до пристанището на Яфа, бях развълнуван. Бях само на десет години, а Яфа от 1933 г. беше пълната противоположност на Германия - силна, пълна с екзотични миризми, човешка. Обичах я.
Както разбрах по-късно, повечето от ранните ционистки „пионери“, които пристигнаха в арабската Яфа, го мразеха от самото начало, защото се идентифицираха като европейци. Сред тях беше и основателят на ционизма, самият Теодор Херцл, който първоначално не искаше да отиде в Палестина. При единственото си посещение тук той мразеше ориенталския му характер. Той много предпочита Патагония (в Аржентина).
Петнадесет години по-късно, по време на войната за независимост на Израел, аз бях повишен в благороден ранг на лидер на отряда и имах избор между нови имигранти от Полша или Мароко. Избрах мароканците и бях възнаграден с живота си: докато лежах ранен под огъня, четирима от „моите мароканци“ рискуваха живота си, за да ме измъкнат оттам.
Тогава усетих вкуса на нещата, които предстоят. Един ден, когато получихме няколко ценни часа отпуск, някои от моите войници отказаха да се възползват от тях. „Момичетата в Тел Авив не искат да излизат с нас“, оплакаха се те, „защото сме черни“. Кожата им беше малко по-тъмна от нашата.
Станах много чувствителен към този проблем, когато всички останали все още го отричат. През 1954 г., когато вече бях главен редактор на списание за новини, публикувах поредица от статии, които предизвикаха силни реакции: „Те (кълнат се) черни“. Тези ашкенази, които дотогава не ме мразеха, започнаха да ме мразят.
След това дойдоха размириците в „Вади Салиб“, квартал на Хайфа, където полицай застреля мизрахи. Моят вестник беше единственият в страната, който защитава протестиращите.
Няколко години по-късно малката група Мизрахим стартира неконтролирано протестно движение, наричайки се американското име „Черни пантери“. Аз им помогнах. Голда Меир възкликна - известно е - "Те не са добри хора".
Сега, много години по-късно, ново поколение взе надмощие. Вътрешният конфликт доминира в много аспекти на живота ни. Мизрахимите съставляват около половината от еврейското население на Израел, ашкеназите - другата половина. Разделението има много протести, но хората не обичат да говорят за това открито.