Защо мюсюлманките свалят забрадките си - бобърът
Защо мюсюлманките свалят забрадките си
„Когато все още носех забрадката, два пъти ме плюеха на улицата“, казва Яра (името е променено). 20-годишният мъж е с кафява коса до раменете, носи очила и се облича небрежно. „Не исках да се застрашавам и затова реших да не си покривам повече косата.“
Яра е разстроена, докато говори. „Враг номер едно сме ние, мюсюлманите“, казва тя. „Медиите винаги се занимават с исляма и това, което не се обърква с нас, мюсюлманите.“ Има много по-важни неща за обсъждане от фиктивния дебат за бурки или забраната за забрадките за момичета. „Например какво може да се направи в обществото за борба с расизма“, казва Яра. Атаките срещу мюсюлмани са голям проблем в мюсюлманската общност. Наскоро забрадката на Яра бе откъсната от главата й в парка, а друг млад хиджаби е бил бит в станция на метрото. Такива истории се трупат, приятели на Яра и те редовно говорят за политически събития в Австрия. „Трябва ли да бъда честен? Страхуваме се “, казва мюсюлманката. Виенчанката с египетски корени е сигурна, че политическата ситуация в Австрия е виновна за нарастващия брой анти-мюсюлмански атаки.
„Постоянно се взирате, сякаш просто чакате да направите нещо нередно“
Документалният раздел „Ислямофобия и анти-мюсюлмански расизъм“, проект на Инициативата мюсюлмански австрийци (IMÖ), документира вербални и физически атаки, клевети и дискриминация от 2015 г. Броят на инцидентите, докладвани е 256 през 2016 г. и нарасна до 309 миналата година, въпреки че проектът не Искането да е пълно. Нейният годишен доклад отчита редица ситуации, в които мюсюлманите са били жертви на расизъм. „Все още ще видите!“, Мъж заплашва мюсюлманско момиче и сочи свастиката, татуирана на ръката ѝ. Обидите са част от ежедневието на видимите мюсюлмански жени: Те са обиждани като „козелци“, „ислямски лайна“ или „жени бежанки“, както показва докладът. Редакторът на бобър Нихал Шуша съобщи за ислямофобски инциденти миналата година. Тя пише за две млади жени, които са били нападнати на Марияхилфер Щрасе от 40-годишен мъж и кучето му. „Първо той ни изплю и след това извика„ майната арабски терорист “и„ сложи Мохамед в дупето ти “, описва нападението един от засегнатите.
"Не мога повече"
Зейнеп (името е променено) също знае този страх. По време на разговора 34-годишният младеж изглежда спокоен и решителен. Тя се опитва да приеме вездесъщия расизъм с хумор. Но тя не винаги успява. Когато говори за факта, че винаги е трябвало да се доказва малко повече от австрийските си колеги в работата си, изражението на лицето й се променя. Зейнеп е разочарована. „Не само трябваше да направя повече, но и да„ докажа “, че съм напълно нормален човек и че представям подобни ценности“, казва тя.
„Нося и представлявам забрадката от 20 години, но вече не мога“
Зейнеп през целия си живот е трябвало да се бори с предразсъдъците, но особено след като е носила забрадката. „Нося и представлявам забрадката от 20 години, но вече не мога“, казва Зейнеп. „Погледът, медийното отразяване, зачестилите атаки, всичко това стана твърде много за мен. Вече стигна толкова далеч, че не исках да излизам от къщата. “Ето защо тя свали забрадката преди два месеца. Тя започна с бебешки стъпки: Първият път, когато застана пред дома си през нощта без забрадка. Времената след това тя се осмелява да пазарува, без да покрива косата си - забрадката винаги е с нея, в случай че промени мнението си.
Не всеки в социалната си среда харесва решението си да свали забрадката. Мнозина смятат, че обръщат гръб на религията, защото тя вече не е покрита. Други ги описват като слаби. 34-годишният мъж все още е много активен в мюсюлманската общност, например преподава ислямски курсове за деца и младежи. „Видимо религиозните хора не трябва да маргинализират жените, които решат да не носят забрадката“, критикува Зейнеп. „Също така често имам чувството, че не е проблем, ако никога не сте носили забрадката. Ставаш ти само когато го свалиш. "
Зейнеп иска да даде възможно най-малко информация за себе си. Вашата загриженост, че критиката срещу мюсюлманската общност може да бъде разбрана от същата, е твърде голяма. На въпроса дали сегашното правителство е увеличило натиска да свали забрадката, тя поклаща глава. „Политиката няма по-голяма роля за мен, защото настроението вече се промени през 2015 г. Това са повече медиите и начинът, по който се отчита мюсюлманите “, каза 34-годишният мъж. "Убеден съм също, че скоро ще дойде обща забрана за забрадки."
Предизвикателна реакция забрадка
За разлика от Зейнеп, Есма многократно си играе с идеята да сложи забрадката - понякога от гняв. „Понякога се каня да го сложа като предизвикателна реакция на изместването надясно в Австрия“, казва Есма. 25-годишната има турски корени и произхожда от традиционно консервативно семейство, както обяснява тя. В момента тя все още не е готова за забрадка, но това не променя връзката й с Бог. „Надявам се да нося забрадката в бъдеще“, каза студентът по право. Тя често присъства, когато Хиджабис е жертва на расистки атаки. „Ето защо винаги отивам направо при тях в градския транспорт, започвам разговор или играя с децата им. Също така се обръщам гневно назад, когато отново са втренчени. "
Дискриминацията на работното място също играе основна роля в решението да не се носи забрадката все още. „Познавам много жени, които не са си намерили работа след завършване на обучението си, защото си покриват косата.“ Самата тя работи на непълно работно време в адвокатска кантора и многократно изпитва антиислямски изявления в личния и професионалния си живот. „Тъй като не съм видим мюсюлманин, човек често си мисли, че не съм религиозен“, поклаща глава Есма.
Фрустрация при търсене на работа
Емине Йозкан, социален работник и управител на сайта на Spacelab_girls в трамплина, също знае за трудностите на пазара на труда. Spacelab на производственото училище е широкообхватна оферта за млади хора на възраст между 15 и 24 години. „Наблюдавахме, че младите жени, които носят забрадки, са в неравностойно положение при търсене на работа“, казва Йозкан. „Те са силно мотивирани, добре подготвени, кандидатстват също толкова често, колкото и останалите, и получават значително по-малко възможности.“ Или младите жени дори не са поканени на интервюто, или им е казано по време на интервюто, че с удоволствие биха поели компанията, но само без забрадка. „Момичетата са много изобретателни и готови да правят компромиси“, обяснява 33-годишният мъж. „Ако фирменият цвят е жълт, например, купете жълти забрадки или ги завържете по различен начин, използвайте качулки и водолазки, но нищо от това често не прави нищо.“
Някои момичета също приемат да носят забрадката само на път за работа и след това да я свалят, но дори това не е достатъчно за някои компании. Социалният работник също така отбелязва, че нападенията срещу мюсюлмани са се увеличили от 2015 г. „Младите хора много усещат изместването надясно: Те са обиждани, оплювани и атакувани. Тогава има и разочароващата ситуация на работа. “20-годишната Яра също беше отхвърлена по време на интервю, защото беше с забрадка. „Хотелът каза, че нямам шанс с покрита коса.“ Яра го носеше общо шест години, през 2016 г. я свали. Тя може добре да си представи носенето на забрадката отново след няколко години, ако политическата ситуация в Австрия отново се подобри. "Но ще го облека само когато отново се почувствам в безопасност тук като мюсюлманин."