Защо кайдашите се скараха
и. С. Нечуй-Левицки оценява високо народното изкуство и всеки път се обръща към непубликуваните му източници. Езикът на разказа „Семейство Кайдашеви“ е гъсто поръсен, сякаш с бисери, с народни афоризми, поговорки, остроумия, песни. Вярно е, че тези народни изрази много често са "с пипер".
Суеверието на селяните, тяхната тъмнина и невежество и т.н. Нечуй-Левицки показва, особено чрез епизод на заговор на лечителката Палажкой, болестта на Кайдаш: „Помни, Господи, Божия слуга Омелко и онези книги, които се четат в църквата: йермола, бермола, савтирия и друга туя, която е пришито с телешко ... Кръст върху мен, кръст отзад, целият в кръстове, като агне в ряпа ... "
Така че, използването на фолклор осигури работата и. Уникалният национален привкус на Нечуя-Левицки допринася за неговата изразителност и по-дълбоко разкриване на психологията на героите
Езикът на разказа „Семейство Кайдашеви“ е богат в сравнение, което заедно с други художествени средства служи за успешното осъществяване на идеята
Хиперболи, използвани в историята. Мелашка „изплака всички сълзи, събрали се за цялата реколта, и ги изля върху градината на майката“. На всяка страница от творбата можете да намерите много други тропи и лексикални средства: епитети („горчивият пелин е скрит под сладките й думи“), метафори (гърнето изскърца, изстена, „свекървата изгриза Мелашка в къща ”), синоними („ те пищяха заедно, изнасилваха, псуваха “, свекървата и снахата пискаха, лаеха, съскаха, крещяха, псуваха, вдигаха шум).
Писателят е показал голямо умение в използването на диалози. Това осигури на творбата интензивен, динамичен и дори драматичен звук.
И какво си струва сцената, когато „нито черен облак от синьото море не напредваше, тогава Мотря и Карп действаха отзад къщата си до оградата. Нито един сив облак не се издигна над дъбовата гора, тогава старата видроока Кайдашиха се приближи до оградата ... ”. Използваният тук метод на паралелизъм, отрицателно сравнение, от една страна, и от друга страна, тържественият „боен“ тон за описване на безполезна кавга създава ненадмината комична картина, макар и с Vidtinkomsumu.
Всички произведения от и. С. Нечуя-Левицки диша истинността на изобразяването на народния живот. Нечуй-Левицки в своите творби отблъсква желанието на хората за по-добър живот, омразата им към потисниците. Писателят внимателно наблюдаваше всички характеристики на живота на хората. В своите творби той показа не само прекрасни картини от живота на украинското село, желанието на трудещите се маси за нов живот, но и отрази как продуктът на експлоататорския ред морално съсипва човек. Той разкрива тази тема в разказа „Семейство Кайдашеви“, публикуван през 1879 година. „Велик майстор на зрението“, Нечуй-Левицки не можеше да не засегне тази тема. Писателят видя как простолюдието беше силно осакатено от феодалния ред. Но дори и след премахването на крепостната система животът на хората не се подобри. Corvee беше заменен от "гладна воля". Новият капиталистически ред поражда ново бедствие - борбата за "вашето" и "моето" сред селяните. Частната собственост морално съсипва хората, те стават жестоки и груби, богатият им духовен свят постепенно се затваря от тъмнината. Образът на "семейство Кайдашеви" е жертвите на експлоататорския ред, морално обезобразени хора