Защо днес Иран се превръща в „великия сатана“ Човечество
С приноса на Тиери Ковил, изследовател в Института за международни и стратегически отношения (Iris), Лидия Самарбахш, член на националния изпълнителен комитет на PCF, отговорен за международните отношения, Ян Ричард, почетен професор в Париж-III новини от университета в Сорбона ( 1) и Азаде Киан, професор по социология, Университет Париж-VII Дени Дидро.
Припомняне на факти. Тъй като Близкият изток преминава през сериозни конфликти, външната политика на Франция е все по-силно повлияна от войнствената визия на американската администрация.
Опасна демонизация от Тиери Ковил, изследовател от Института за международни и стратегически отношения (Ирис)
Това е ислямска република, която се застъпва в началото на 80-те години за износ на революция и където се прилага шериатското право. Но това е и страна, в която има демократичен живот (ограничен, но много по-оживен, отколкото в Саудитска Арабия, в частност) и все по-модерно гражданско общество, което изисква Иран, по-отворен политически и по-спокоен с него. Светът. Това е и държава, чиято външна политика е по-скоро белязана от прагматизъм и защита на националния интерес, а абсолютно не от преследване на имперските мечти от миналото (както за съжаление някой го чете тук и там). Изправени пред подобни сложности, е по-лесно, от интелектуален мързел или да защитим политически дневен ред, да принудим трайно линията.
Следователно тази ситуация е опасна и Европа несъмнено също тук трябва да играе реална роля в развитието на „нормални“ политически и икономически отношения с „истински“ Иран, а не фантазия.
Двойна противоречива роля на Ян Ричард, почетен професор в университета Париж III Сорбона Нувел (1)
Без да влиза в западната игра, Иран спря да използва тероризма. Техеран се оказа на същата страна като Вашингтон срещу талибаните и срещу Саддам Хюсеин, сега срещу Даеш. В замяна други стратегически въпроси доближават Иран до Русия, в Кавказ или в Сирия, конвергенция, която дразни държавите от региона, по-специално Саудитска Арабия. А палестинският въпрос, в който Иран приема - за да докаже своята ислямска солидарност при разделението между шиити и сунити - най-антиизраелските позиции, само засилва недоверието, дори провокира неочаквана солидарност между Йерусалим и Рияд.
За много иранци компромисът по отношение на ядрената енергетика, подписан във Виена през 2015 г., трябва да бъде прекъснат: отваряйки вратата за унизителния промишлен и военен контрол, той намалява автономията на страната. Американското оттегляне от това споразумение само би изяснило финансово блокиране, което вече съществуваше по време на президентството на Обама; тя ще консолидира Техеран в антиамериканска поза и ще му даде, в много страни, революционна аура, подобна на тази на Куба в Латинска Америка за половин век.
Вътрешно режимът не е либерализиращ. Иранците вярват все по-малко в политическия ислям, но аятолите продължават да го използват, за да останат на власт. Протестът на млади хора, жени, интелектуалци, които се стремят към повече свободи, секуларизацията на обществения живот и добрите отношения със Запада, не им позволява никаква слабост. Политическата система, дефинирана през 1979 г., позволява канцеларски контрол над институциите благодарение на несменяемия водач (Хаменей) и толерира определена доза демократично редуване на изпълнителната и законодателната власт. Но президентът Рухани няма по-голяма власт от своите предшественици. Западът играе двойна противоречива роля: дипломатическо фолио за режим, който се противопоставя на него, модел за общество, което се стреми да избяга от своите управляващи ...