Защо да не постим през първата седмица на Doxology Triode

В православната църква Триодион е известен и като богослужебна книга, и като литургичен период от църковната година, структуриран в три седмици преди Великия пост и седем седмици на пост.

Ако следваме в православния календар първата от трите подготвителни седмици преди Великия пост, забелязваме, че сряда и петък са отбелязани с карти, тоест в наши дни няма пост, но това е освобождаване на всяко ястие.

Великият типичен за Свети Сава показва причината за пускането тази седмица:

„Трябва да се знае, че тази седмица проклетите арменци постили грозния си бързина, а ние монасите ядем сирене и яйца всеки ден, дори в сряда и петък, в деветия час, а миряните ядат месо, като по този начин преобръщат догмата от този вид. ти си техен ”.

По-конкретно, „грозният пост“, за който говори св. Сава, всъщност е a траурен пост което продължило една седмица, учредено от епископ Серги Арменец (6 век) в чест на изгубеното му куче - Артивиурион (оттук и терминът "карти"). Този пост е бил осъждан през вековете от няколко отци на Църквата, включително Свети архиерей Йоан Кръстител, патриарх на Константинопол и Свети благочестив Теодор Студит. Разбираме, че намерението, за което не постим през този период, е извинително или противоречиво.

От друга страна, духовните и педагогически значения на тази седмица се намират в Евангелието на митаря и фарисея, четете в църквите в първата неделя на Триодион. В перикопа е описан гордият начин на пост на фарисея, за разлика от смирението на митаря, който е бил грешник и е признал това в молитвата си. По този начин, за да се подготвим за пост правилно и за да не можем и ние да постим като фарисея, с гордост и похвала, Църквата напълно е спряла Великия пост в сряда и петък.

Втората седмица на Triodion е обща, т.е. ще постим в сряда и петък, и третата седмица е известна като Бяла седмица, след това са свободни от сирене, мляко, яйца и риба всеки ден, включително сряда и петък.

---