Западноевропейска унгарска реформирана служба за пастирска грижа (NYEMRLSz) - западноевропейска унгарска

В разговорите ми с хора с различни убеждения често се повдига въпросът защо членството в Унгарската реформатска църква, за разлика от други по-малки деноминации, не нараства и дори все повече хора напускат нашата църква. Това обстоятелство ме подтикна да се спра на този не маловажен набор от проблеми.

унгарска

Бих искал обаче първият да зададе въпроса, намалява ли наистина броят на реформираните членове на църквата в Унгария, които практикуват вярата си? Тъй като съм доста запознат с "надеждността" на статистиката в църквата и статистическите манипулации, които се извършват в църквата, предполагам, че ще има и такива, които ще оспорят моите твърдения за загуба на тегло., и не случайно, не са. А относно броя на хората, които са напуснали или напускат нашата църква, и защо са прекъснали връзката си с нашата църква, никой не води статистика. Признавам, не би било лесно! Ето защо, на нашия въпрос в заглавието, особено по време на моята 50-годишна пастирска дейност и Въз основа на моя опит с информацията, която получаваме от Библейския завет, бих искал да потърся и да дам отговор, разбира се, без да изключвам възможността за грешка .!

1. Нашата отправна точка са следните статистически данни, достъпни за нас.
Според последното преброяване на населението у нас се обяви за реформиран 1, 623 г. Ние сме гражданин. От това в сборовете на Реформатската църква се нарича т.нар избирателният списък включва 410 000 членове на църквата. (Къде е изчезналият 1200 мили?) От 410 000 регистрирани членове на Църквата, 120 000 посещават неделните богослужения в цялата страна (в 1200 сбора! Но вече не считам този брой за достоверен!). От тези 120 000 посетители на църквата 73 200 членове на възраст над 75 години. Какъв е броят на младите хора и децата тогава? Ние незнаем! Също така е сигурно, че броят на младите хора на възраст между 15 и 29 години, посещаващи църква, също непрекъснато намалява от 9% на 6% между 1999 и 2009 г.). Между другото, 10% от 120 000 посетители на неделната църква живеят в Будапеща. Това, което е достатъчно безопасно, е, че в продължение на 20 години се наблюдава постоянен спад в броя на кръщенията, църковните бракове, църковните погребения, конфирматорите, поклонниците на децата и младежките групи. Отслабването не е непрекъснато, има моменти, когато застоява, след това отново започва да отслабва, но не се увеличава. И тук стигаме до същността на нашия въпрос, защо броят на членовете на църквата не се увеличава?

4. Тъй като целта на настоящата ми лекция не е да повторя скучната и скучна защита на някои църковни анализатори, че секуларизацията и постмодерната идеология са основните причини за отчуждението, сега бих се опитал да направя теологично-еклисиологичен анализ на тази кризисна ситуация. Тоест, бих се ангажирал да отговоря на въпроса, че отвътре, изследвайки себе си, ние в нашата църква сме причина за загуба на тегло. Предвиждам също така, че в следващото бих взел предвид причините, които предполагах и предполагах (!), До които стигнах въз основа на личния си опит до момента.

4.3. Следващата причина за отслабване е от живота на нашите сборища липса на семейна любов атмосфера. Това е главен недостатък в частност на градските сборове. И все пак днешното сърце кърви поради прекъснати или изгубени връзки. Ако някой в ​​Реформатската църква не намери любовната връзка, от която се нуждае всеки човек, чийто източник е любовта на Исус, той ще отиде другаде. Ако църквата не се грижи за любовни отношения и не осигурява достатъчно топлина в гнездото за членовете на църквата, но дори клюките или безразличието не позволяват да се развие, тогава никой не трябва да се изненадва от загубата. Но нека не се изненадваме, ако видим пасторален, сектантски враг в един сбор, в хора, които искат общност за молитва и общение и дори публично да ги издигнат в проповедта си.