ЗАКЛЮЧИТЕЛНА ИГРА НА ВИЕТНАМ ГРАНИЦА Уъркшоп
Юли 2001 г.
Изходът от Рая е чрез пламъци и смокинови листа. Смокинята е мястото, където безсъзнанието се превръща в самосъзнание, невежеството в знание, инстинктите излизат от своето скривалище и поемат властта над Бог, висшия Аз. Човекът се превръща в култивирано същество, смокинята и спътниците му се култивират. Мислителят създава отделен свят за себе си, така че си струва да живееш в него, има смисъл да умреш. През цялото време обаче той се храни със сладко-горчивия плод на знанието, покривайки се с одеяло от скрити желания. Исус каза: Блажен онзи, който вече е преди (...) Защото има пет дървета в рая, които не се движат през зимата и лятото и листата им не падат. Който ги познава, няма да вкуси смъртта.
Смокините са много разпространен растителен вид в древния Изток. Предполага се от Южна Арабия. Той вече се споменава през 2900 г. пр. Н. Е., По време на шумерското управление на Урукагина, както и когато Асирийската империя процъфтява. За първи път е произведен в голям мащаб в Мала Азия, бил е популярна култура в Месопотамския регион и е смятан от някои за един от първите опитомени плодове. Във Вавилония финиковите и смокиновите дървета също се опрашват професионално, за да дадат плод. Плодът на дървото, наречен от елинистите мъжки палми, е обвързан с финиковите палми, така че катерещият се пашкул да узрее и да не падне незрял. Това е така, защото в плодовете на мъжката палма има оси, точно както в плодовете на дивата смокиня. Отне му векове, за да пропълзи към Сирия и брега на Средиземно море, но финикийците и гърците са направили всичко възможно да го установят в ъглите на познатия свят. Населявал е пейзажите на Крит, Кипър, Родос, Сицилия, Малта, Корсика, Африка, Иберийския полуостров и Апенинския полуостров, достигайки север и юг, изток и запад, достигайки до най-вътрешните скривалища на Азия, бреговете на Америка и където е отишъл, той е променил вярванията на своите хора навсякъде.
По библейски времена в Палестина смокините са били най-важният плод освен гроздето и маслините. Два пъти в годината той търсеше малко търсене на грижи, поради което безплодието му предизвика неразделно възмущение у обикновения човек и Божия човек. Дивите смокинови дървета също се срещат в гъсти маси, в толкова невероятни количества, че вече са станали пословични. И царят направи сребро в Йерусалим като камък, а кедър го направи като смокинята, която е в средата на полето. Цар Давид назначил инспектор, който да пази маслото и дивите смокинови дървета, които били особено популярни поради лечебната си сила. И Исая каза: Донесете смокиня. И те го донесоха и го вързаха за нагръдника, и то беше излекувано. Влюбените намериха в него своя защитник, цъфтящите и успокояващи техните желания. Смокинята узрява първите си плодове и лозята цъфтят, те дават ароматна миризма, стават моята половинка и красотата ми и идват при мен. Твърди се, че напитката, направена от нея, е с повишени бойни умения.
Маслиновото дърво се смееше на смокинята, защото смокинята винаги хвърля листа, но маслиновото дърво позеленява през цялата година. Когато снегът падна и маслиновото дърво застана там в пълен орнамент, върху клоните на снега, то се счупи с тежестта си и дървото беше унищожено. Но смокинята, която той намери без листата си, не можеше да бъде повредена, тя падна на земята между клоните си.
И видях, когато отвори шестия печат, и ето, имаше голямо земетресение и слънцето стана черно като вретище от коса, а луната стана като кръв. И небесните звезди падат на земята, както смокинята хвърля неузрелите си плодове, когато ги разтърси голям вятър. И небето беше покрито, както когато се навиваше ролка хартия и се местеше от мястото на всяка планина и остров. И земните царе, и принцовете, и богатите, и главните капитани, и могъщите, и всеки слуга, и всеки свободен човек, се скриха в пещерите и в скалите на планините. И те ще кажат на планините и скалите: Падайте върху нас и ни скривайте от лицето на Седящия на престола и от гнева на Агнето; защото дойде великият ден на гнева Му; и кой може да спре?
Придържането към радостите от живота трябва да бъде премахнато. Добрите и лошите дела трябва да бъдат премахнати. Прераждането, което те предизвикват, трябва да бъде премахнато. В крайна сметка самият живот трябва да бъде премахнат, за да постигнем окончателно в нирвана това, което вече не причинява страдание: нищо.
щастието на просветлението
Беше страхотно, Господи Готама! Беше страхотно, Господи Готама! (...) Помислете за вашето име, лорд Готама, от днес до последния ми дъх. Разбира се, можеше да е различно. Както си е представял например Хесе. Прераждането не е непрекъснат финал, свързан с неговите елементи в причинно-следствена верига, а паралелно хранилище на алтернативни животи. Принц Сидхарта в романа си не е същият като Буда, брой, скитащ отшелник между другите, който предава приятеля си Говинда в ръцете на Буда, но той продължава да търси собствената си истина. Той не е същият като Готама, но все пак върви по подобен път, не е същият като младия Сидхарта, собственият му едва забележим, едва познат син, но също така рестартира общия им, недовършен живот. Те се разпадат на хиляда мозайки, на разделящи животи, от които в крайна сметка се разгръща един-единствен, единен образ: образът на самодоволна, самодостатъчна, самоотдаваща се и самозабравена личност.
Исус каза: Няма да берат грозде от тръни или смокини от репей. Те не дават плод. Добрият човек изважда добри неща от своите съкровища; злият човек извежда лоши неща от своите съкровища. Той говори зло от обилното зло на сърцето си.
Времето мина. Пролетният лъв дойде, поразявайки зимния слон, за да съсипе изобилието на лотосовото цвете с бял сняг от пъпки на жасмин. Играеше весело в гората с тор от жълтоцветни китки цветя и розов нокът, задвижван от манго. Дивите смокини пълзяха добре към Виетнам при благоприятни метеорологични условия, почиваха на огромните планински вериги, обикаляха и започнаха да се размножават някъде близо до лаоската граница. Външният му вид не беше забележим: сред изобилието от манго и бамбуци, дърветата копала, райските ябълки, дърветата тамванг, дърветата банджанг, дърветата кния, херпес зостер, дърветата тау, небето-лак-лак, почти изгубен в плътността на прасковите, но легендарната му форма все още привлича горския разходка.
в магическия кръг на митичните същества
Дървото има/очи/гледа към/село. // Гигантско дърво,/очите ти/виждат небето добре. // Изравнено,/дори добро/съобщение.
Приказката: безкрайно поле на желания. Приказката: безмилостното минало. Приказката: Каталог на вредните проблеми. Животът във Виетнам е труден. Къде не е Виетнам е завихряща се смесица от народи и култури. Като цялата земя. Виетнам е въплътената съвест на света. Китайците, татарите, „цивилизованите“, номадите, всички се заклеха да не стоят зад дърво. Французите, японците, американците: дойдоха да убият, получиха достойното си наказание на купчината от истории.