Заявление за документи на двойката Ruppel f; r напускане на съветската държава b; гражданство,
На председателя на Президиума на Върховния съвет на СССР другарят Подгорни Н.В.
I, Ruppel Friedrich Friedrichowitsch, род. 1923 г., роден в с. Ерленбах, район Камишин, област Саратов, [2] германец, и съпругата ми Рупел Антония Ивановна, родена. 1931 г., роден в село Моисеевка, район Шипуновски, област Алтай, руснак, кандидатствайте за нас и за нашите деца:
синът Рупел Александър Фридрихович, род. 1953 г.
дъщерята Рупел Лидия Фридриховна, род. 1956 г.
дъщерята Рупел Олга Фридриховна, род. 1961 г.
освобождаването от съветско гражданство на следните основания:
I. Арести, безразсъдно отношение, изселвания, репресии срещу мен и срещу почти всички мои близки роднини.
1) През март 1936 г. е роден брат ми Рупел Александър Фридрихович, роден в Бронизи, Московска област. 1913 г., арестуван от органите на НКВД [3] и осъден на 8 години лишаване от свобода според решението на специалната консултация [на НКВД] [4]. Умира от глад и нечовешко отношение в затвора. Съпругата му Рупел Вера Григоровна, род. 1910 г., научава за смъртта на съпруга си през ноември 1955 г. и се самоубива чрез обесване. Тя остави пет осиротели деца в град Броници на улица Moskauer Strasse 58.
2) През март 1938 г. баща ми Рупел Фьодор Давидович, род. 1888 г., арестуван от органите на НКВД и осъден на 8 години лишаване от свобода според решението на специалната консултация [на НКВД]. В ареста на област Магадан той претърпява производствена катастрофа: ослепява и с двете очи и остава инвалид от първа степен. След изтърпяване на присъдата той беше освободен и сега е реабилитиран. За всичките си страдания и жертви той получаваше мизерна пенсия от 30 рубли на месец.
След ареста на баща ми майка ми, почти неграмотна жена и инвалид от втора степен, остана сама с четирите деца. Тогава бях на петнадесет, а най-малкият ми брат беше на три месеца.
Трябваше да напусна училище и да си търся работа, а до края на живота си нямах училище. Като деца на „враг на народа“ навсякъде бяхме изложени на враждебност. Малкият ми брат скоро умря от глад, а майка ми беше прикована към леглото. Другите ми двама братя и сестри отидоха да просят. Накрая успях да се обуча за тракторист и да намеря постоянна работа. [...]
3) През септември 1941 г. майка ми, Рупел Мария Кондратьевна, родена. 1895 г., арестуван от органите на НКВД. На 31 декември 1941 г. тя е осъдена на максимална присъда в град Фрунзе - смърт чрез разстрел.
Не мога да повярвам, че майката на малолетни деца, която не се интересуваше много от политика и едва говореше руски, трябваше да извърши такива политически престъпления, че тя трябваше да бъде убита заради тях. [...]
4) През септември 1941 г. аз също бях арестуван от НКВД в град Бронници, Московска област. По това време бях на 18 години. До 1943 г. ме влачеха от един затвор в друг, нямаше нито разследване, нито съдебно заседание. След две години скитане из различни затвори ми прочете лист хартия:
„Въз основа на заповедта на специалните съвети [на НКВД] ще бъдете осъден на 10 години лишаване от свобода.“
Изтърпях цялата присъда при изключително суровите климатични условия на северния Урал. След крайния срок бях „освободен“ и поставен под надзора на специална команда. Съсипах здравето си в затворите и наказателните лагери; днес съм инвалид. През 1957 г. бях реабилитиран, което означава, че моята пълна невинност беше призната. Какви чувства може да предизвика всичко това в мен?
[...]
14) През 1941 г. неговият [брат на бащата] втори син, Рупел Виктор Йегорович, роден. 1913 г., арестуван от органите на НКВД и осъден на 10 години затвор от специалната консултация. След изтърпяване на наказанието той е освободен и сега е реабилитиран.
II. Възмущение от репресии, общи унижения и обиди, от които в миналото трябваше да страдат гражданите на съветската германска националност.
Този факт е добре известен днес. Само за кратко си припомням масовите арести и репресии през 1937 и 1938 г., тоест преди началото на войната. Разбира се, знам, че и други народи на СССР също са страдали, нещастието и скръбта, така да се каже, обхванаха целия ни народ, но това имаше особено тежко влияние върху съдбата на съветските германци. През 1941 г., без изключение, всички съветски германски граждани бяха насилствено преселени от родните си градове в Сибир и Централна Азия [всъщност: в Казахстан] поради необоснованото - това общоприето днес е - обвинение в насърчаване на германския фашизъм.
И ударът, нанесен на нашия народ през 1942 г., се оказа особено жесток, когато всички, които бяха способни да работят и които бяха частично работоспособни (включително юноши на 14 до 15 години и майки на малки деца, където тези деца трябваше да бъдат взети под грижите на непознати) често жестоко третирани и измъчвани) са изготвяни и използвани главно за строителни проекти, подчинени на органите на НКВД. Далеч съм от осъждането на мобилизацията на нашия народ с цел защита срещу нападение от враждебна сила. Разбираемо е, че има и големи трудности и жертви. Но нашите хора не бяха третирани като военнослужещи в името на националната отбрана, а като хора с престъпници.
Те живееха и работеха при същите условия като затворниците, включително охраняваха лагера и ги придружаваха до работа от охраната. Терминът "Фриц" в значението му на "враг" се използва не само от безотговорни или примитивни хора, но и от ръководителите на строителните обекти. Често имаше насилие над хора, отслабени от недохранване. Те умираха масово от глад и полярния студ. Нашите майки, сестри и жени също бяха събрани в трудови лагери - мобилизирането тук не би било подходящата дума - и трябваше да живеят при условия, които бяха истински срам за достойнството на жените. [...]
Съвсем очевидно е и аз съм твърдо убеден, че при същите разходи за обществено хранене, само една трета от тези маси хора, растителни в лагери, биха имали поне толкова работа и биха донесли на страната точно толкова ползи, колкото тези маси на изтощени и практически несъществуващи по-трудоспособни хора. В същото време, на собствените ниви на колхо в Сибир и Казахстан, реколтата, която беше толкова изключително важна за страната и фронта, беше унищожена от настъпването на зимата [поради липса на работници]. В полза на родината и фронта несъмнено би било по-добре да оставим останалите хора в колхозите да произвеждат хляб за фронта и индустриалните градове. [...]
III. Бих могъл да бъда обвинен, че съм прекалено затънал в миналото с всичките си чувства, че съм се заровил в мъката си и не искам да видя нищо друго, въпреки че днес всичко е изчезнало [т.е. Престъпления и произвол от ерата на Сталин]. Може дори да има зрънце истина в него.
ТЕЗИ, ЧЕТО МАЙКА Е БИЛА УБИТА, РОДНИЦИТЕ НА МАРКУЧИТЕ СА ПОЧТИ ПОЧТИ ИЗЧИСЛЕНИ ИЗЧЕРПАНИ, КОИТО ХОРА СА ТОРИЛИ И РАЗРУШАВАТ, ЧЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ МНОГО ТРУДНО, ТОВА Е НЕВЪЗМОЖНО ДА ЗАБРАВИ! [Акцент в текста].
Вярно е, че много неща са се подобрили, официално се признава, че обвиненията срещу съветските германци в подпомагане и подбуждане на германския фашизъм са били просто фалшиви. [Специалните] командни служби са разпуснати, свободата на движение в страната е възстановена и забраната за заселване в по-големите градове също е отменена. Но следователно може да се каже, че ние, съветските германци, днес се считаме за граждани на нашата страна с равни права, ако не на практика, то поне формално?
ОТГОВОРЪТ МИ Е: НЕ! [Акцент в текста]
Оттогава са изминали 25 години, но на съветските германци все още им се отказва националната държавност, възстановяването на бившата АССР на волжките германци. Има тенденция да се омаловажава значението на правото на нациите на автономия. Хората, които открито се застъпват за възстановяването на бившия ASSRdWD, често биват обиждани като националисти и заплашвани с всякакви неудобства. Нека дадем думата на основателя на съветската държава В. И. [Владимир Илич] Ленин, от когото се очаква да разбере такива въпроси:
„В края на краищата несъмнено е изключително важно за премахването на всички национални репресии да се създадат автономни области, независимо дали са с много малък размер, с единна, единна национална композиция.“ [5]
[...]
След разпускането на специалните командни пунктове всеки от нас трябваше да подпише декларация, че ни е било съобщено, че ни е изрично забранено да се установяваме в райони, от които сме преместени. До ден днешен нито съм чул, нито съм чел нещо, което да предполага промяна в този указ. Други, несправедливо репресирани националности са възвърнали напълно първоначалните си права [като титулни националности с териториална автономия]. [6] Този факт подчертава нежеланието сериозно да се разглеждат правата на съветските германци. И пълното възстановяване на нашите права би било дори по-важно за нас, отколкото за другите етнически групи.
Войната е оставила дълбоки рани в душите на народите на нашата страна. Ето защо е съвсем естествено, че всичко, което има каквато и да е връзка с думата „немски“, предизвиква неприятелски чувства, дори открита омраза, у много хора. Често тези хора не са склонни да правят разлика между германския народ и престъпните управляващи класи и считат всеки съветски германец за свои лични врагове. Нашата преса, радио, филмова индустрия и телевизия засилват тези чувства, като показват германците най-вече като жестоки, ограничени, като вид подчовек. Впечатлението, което възниква у германците, е у хората на убийци, които са причина за всички страдания и лишения.
От само себе си се разбира, че махинациите на жестоки фанатици и палачи трябва да бъдат разкрити. Но тогава възниква следният въпрос:
Къде можете да намерите филми и книги за онези, които през 1937 г. хвърлят без причина хора в затвори, измъчват ги по време на разпит, откъсват деца от родителите си и са виновни за смъртта на милиони хора?
Защото всичко това се е случило преди началото на Отечествената война [преди 1941 г.] и преди звярите и убийците сред германците да имат възможност да разкрият своя характер. В нашата преса често можете да прочетете, че западногерманските власти не са склонни да се справят с разкриването на военни престъпници, че се правят опити да се прикрие степента на техните престъпления и да се смекчи наказанието им. Това само доказва: при всички случаи там се работи - за добро или лошо - с разследване на престъпници и с предаването им на съдилищата.
Но кой и къде работи нашето изследване за разкриване на престъпници, които са убили безброй хора между 1937 и 1938 г.?
Къде мога да разбера кой е убил майка ми, която е отговорна за тъжната съдба на цялото ми семейство?
[...] За съжаление трябваше да се убедя, че нашето правителство няма намерение да разрешава нашия проблем. Всъщност аз съм само половината гражданин на нашата страна.
IV. Съпругата ми и аз сме вярващи.
В справочния труд "Държавният закон в СССР" е на страница 229: [7]
"В СССР се гарантира свобода на изповеданията, религиозните сдружения и църкви от всички религии. В границите, определени от закона, гражданите имат право, индивидуално или заедно със своите съмишленици, да извършват свободно ритуалите и церемониите, които съответстват на техните религиозни убеждения, за изпълнение. "
За нас, съветските германци, тези права на практика не съществуват. Поради раздробеността на нашето население не е възможно да се организира изграждането на църкви, които биха били повече или по-малко подходящи за тяхното предназначение, или да се поддържат хора, които биха могли да извършват религиозни церемонии и да ни просвещават по въпроси на вярата. В резултат на това често ставаме жертви на авантюристи или невежи. Тези съображения, които изложих тук, доведоха мен и семейството ми до решението да се откажем от съветското гражданство, за да можем да придобием гражданство на друга държава, която би била готова да ни приеме. [...]
От три години отправяме искания по този въпрос, но не получихме отговор от вас. Поради тази причина отново Ви молим да разгледате внимателно нашата молба и да ускорите решението.
С нетърпение чакаме положителен отговор
на Ваше разположение
Март 1971г