За зайци, надежда и възкресение
Снимка: WAZ FotoPool
Лунен. Великденски зайчета, цветни яйца, гнезда, агнета, великденски огньове: Великден е цветна и общителна работа. Действителният фон и значения често изчезват от погледа поради веселия фон. Двама духовници ни обясниха защо празнуваме Великден.
Пастор Хорст Фейл от католическата енория Херц-Йезу, център на енорийската асоциация.
Плат попита, за какво става въпрос за Великден?
Файл: За християните Великден е фестивалът par excellence - фестивалът на живота. Бог не оставя сина си на смърт, а го възкресява. Това е отговор за нас: смъртта не е свършила.
Осъзнават ли това значение много хора?
Файл: Боя се, че мнозина не знаят. Често получавам това в разговори. Когато попитам за предисторията на Великден - лудост е това, което понякога получавам да чуя. Вземете деня със себе си като празник, но мнозина не знаят най-елементарните неща. Ставаме все по-религиозно неграмотни.
Тогава моля: Обяснете ясно Великденския фон.
Файл: Трябва да видите Великден в исторически план, с вграждането му в еврейския празник Пасха или Песах. Това е фестивалът, на който еврейският народ си спомня своето изселване от Египет и освобождението си от робството. Исус също беше евреин: той всъщност празнуваше еврейската песахска трапеза със своите ученици на Велики четвъртък.
Така че това стана Тайната вечеря?
Файл: Точно. И тук в крайна сметка става въпрос за освобождение. Исус говори за смъртта си. И тогава Божият Син поема смъртта на Разпети петък, за да ни освободи от греховете ни.
Много хора все още смятат, че Коледа е по-важна.
Файл: Коледа е много близка до нас, германците, защото я оценяваме емоционално. В други страни изглежда малко по-различно. За нас Коледа е мир, радост, палачинки. Хората започват да се подготвят предварително. Но в богословски смисъл Великден е много по-висок.
Какво послание трябва да вземат хората днес, на Великден?
Файл: Това е универсално послание. Като хора живеем в поле на напрежение, защото сме изправени пред смъртта. Но дори когато скърбим, когато някой умре, можем да знаем, че това не е сбогом завинаги, че човекът е с Бог и е по-добре там. Според християнската вяра това е искрата на утеха и надежда, която Бог ни е дал - на Великден.
Улрих Клинк, пастор в окръг Йоханес на протестантската енория в Люнен.
Великден е за възкресението . . .
Klink: . . . и това е връзката на християнската вяра.
Klink: Новият завет е ретроспективен поглед от гледна точка на Великден. Това е много важен момент. През последните години многократно се дискутира дали християнската вяра също би била възможна без възкресението. Не мисля така, защото по същество вярата се основава на предположението, че всичко не завършва със смърт. Очаква ни втора реалност.
Как трябва да изглежда тази реалност?
Klink: Естествено, не знаем. Има съобщения за преживявания близо до смъртта - с ярка светлина и други подобни, но тези хора все още не са умрели; вратата се отваря само в една посока. Във всеки случай предполагаме, че тази друга реалност, каквато и да изглежда, ще се отвори за кръстените. Ето защо кръщението придобива най-дълбокия си смисъл в перспективата за великденското възкресение.
Квази вид „входен билет“?
Klink: Да кажем, че кръщението бележи приема в общността за възкресение. В ранните дни на християнството все още е било много съзнателно и умишлено решение да бъдеш кръстен. Това често означаваше да се отвърне от родителите и братята и сестрите и съответните им религии. Поради кръщението на бебето, такива почивки вече не се забелязват.
Колко широко са разпространени знанията за тази връзка между кръщението и великденското възкресение?
Klink: Вярвам, че малко хора са наясно с тази дълбока теологична връзка. Великденското бдение има за цел да изясни тази връзка. Между другото, всичко беше още по-ясно с оригиналните форми на кръщение, защото те бяха кръщения на цялото тяло. Кръстителят „измами“ кръстените в леген под вода. Това символично удавяне символизира привличането в разпъването на смъртта на Исус - и повторната поява символизира възкресението.
Ключова дума "символика": Какво общо имат великденските яйца, огньове и зайчета?
Klink: Много от нашите Великденски обичаи са били келтски, германски, т.е.прехристиянски обичаи. Християнството винаги е включвало местни религиозни форми. Този процес се нарича „инкултурация“. Това е нещо, което се случва по всяко време и навсякъде. Не само по Великден става ясно до каква степен християнското проповедническо съдържание е заложено под дебел слой популярни обичаи и митове. Много хора са по-наясно с обкръжението, отколкото от действителния фон.