ЗА СКОРОСТ Патерик
1. Един старец каза: стремете се да се научите и научете сърцето си да мисли и говори за себе си за всеки брат, като казва: този брат е много по-благочестив и достоен за всяка чест и похвала от мен, копелето . И така, бавно, бавно, ще научите сърцето си и мисълта си да се упреквате и клеветите, за да се смятате за по-недостойни, по-отметнати и по-грешни от всички хора. Ето как Святият Дух ще обитава и живее във вас. И ако се смятате за по-почтен, по-благочестив и по-добър от другите братя и започнете да укорявате и клеветите другите, тогава дарбата на Божия Дух излиза от вас и духът на мръсотията ви обзема. втвърди сърцето си и смирението се оттегля от теб.
2. Някой старец каза: няма нищо по-лошо и по-горчиво от лошия навик и навик, че дълго време трябва да се полагат усилия и труд върху такъв, за да може да се изрежат и изкоренят лошите му навици и навици. Мнозина са се трудили и не са имали време, защото той ги е ускорил и отрязал сърпа на смъртта с техните обичаи и навици и само Бог знае какво ще прави с тях в съдния ден.
3. Един старец каза, че е брат, който живее в мир и тишина в килията си, и се бави завинаги, четейки Свещеното писание, патрициите и живота на светите отци, и така прекарва двадесет години. Тогава един ден му дойде унижение и мисъл да излезе и да се разходи в пустинята, да прекара в мир, без да се кара, както правеха светите отци от древността. И така той излезе от килията си и отиде в пустинята. На път за пустинята го срещнал авва Исаак, който го попитал: „Къде отиваш, сине?“ Братът отговорил: „От двадесет години чета Свещеното писание, живота и учението на светите отци, а сега искам да отида и да започна с работата, заповедите и ученията, които съм чел“. Старецът се помоли и го благослови, като каза: Господ Бог да те благослови, сине, да те изправи и да те води, за да последваш светите отци по пътя на спасението.!
8. Определен брат, като бил усърден, се молел и молел заедно с другия си брат и когато започнал да чете, сълзите и унижението му го победили. Ето защо той не можеше да чете, но остави стих от псалмите. Съседът веднъж помоли ли го да му каже какво мисли, когато застане на своето правило и молитвата си, да плаче толкова горчиво? А той в отговор му каза: Братко, прости ми, тъй като съм отдясно и в молитва, виждам Съдията, а мен като осъден човек, който седи, разпитва и укори, и ми казва: Защо си съгрешил? и затова вече не знам какво ще отговоря, че устата ми е замлъкната от откровението на ума ми и не мога да чета, но оставям дума от псалмите. Прости ми, братко, че и теб заблуждавам и затова, братко, ако щеш, нека да направим всяко правило поотделно. А брат му отговори и каза: Не, братко, ако нямам дарбата на унижение, за да плача и да те видя и да се видя като недостоен и зъл човек. И Бог, като видя неговото смирение, му даде дара на смирение и сълзи като другия.
9. И ето, един брат дойде при един старец, който беше на Синай, и му се помоли, казвайки: кажи ми, баща и баща, как се моля на Бог. Старецът му каза: Аз, сине, така се моля на Бог: Господи, направи ме достоен да Те обичам, както съм обичал греха преди, и да Ти служа, както някога служех на Сатана измамник! Но, сине, добре е да вдигнеш ръце нагоре, към въздуха и винаги да се молиш искрено на Господ Бог, за да може във времето на излизане на душата от тялото душата, луда и ненадмината от мръсните и ужасни дяволи във въздуха, да премине.
10. Един старец изпратил ученик на своя ученик при брат, който имал градина с дървета на Синай, като го поканил да му изпрати няколко гроздета. Когато монахът отиде, той се поклони, както обикновено, казвайки: Баща ми, старецът ми, ме изпрати да ви поканя, ако имате грозде в овощната градина, да му изпратите малко. Братът отговори: Аз съм, сине, иди в овощната градина и вземи каквото искаш и колкото можеш. След като монахът взе гроздето си, той попита брат си, казвайки: Отче, това ли е Божията милост? И когато братът чу това, той млъкна и потърси земята, мислейки и се удивлявайки на този въпрос. И той му каза: Сине, какво каза, че не разбрах? Монахът му каза: Попитах, отче, това Божия милост ли е? И брат цял час мълчеше, мислейки за себе си, какво ще отговори, и без да знае какво да му отговори, и въздъхна и каза: Господи Боже, помогни ми, сине мой! И така изпрати монаха с гроздето при стареца си. След като монахът си тръгна, този брат веднага напусна килията и овощната градина и взе палтото си, излезе в пустинята, като си каза: тъй като не можах да отговоря на дете, което ме попита, кога ще ме попита Боже, какво ще правя? Ето защо ще търся Божията милост.
12. В Шитопол имаше един войник, който беше причинил много злини и по много начини бе осквернил и осквернил тялото си. Той, в Божията милост, като се опомни и се смири в знанията си, се отрече от света и излезе в пустинята, където, намерил дълбока долина, слезе там и направи килията си и се установи в тази дълбочина, плачейки за греховете им и молейки се на Бог за неговото спасение. Забелязвайки себе си на своите познати, те започнаха да му изпращат хляб, чинки и всичко, от което се нуждаеше. Но като се видя в покой и не му липсва нищо, той си каза: тази моя почивка ще ме изгони от другата почивка, тъй като не съм достоен за такава почивка. И оставяйки това място и килията му, той избяга, казвайки: Отидете оттук, души, на мерзост, защото ми е подходящо да ям трева като трева, защото съм извършил дела на добитък.
13. Казаха ни някои братя, които бяха дошли при нас Rait, за един нуждаещ се старец, седнал в пещера над мястото, наречено „Израел“, че той е бил толкова буден в съзнанието си, че където и да отиде, той често стои, за да се опита да помисли мислите си говорейки на себе си: какво е, братко? Къде сме сега? Нека си го кажем! И ако намери мисълта си във възхвала и молитва към Бога, беше добре и ако го намери далеч в други неща, той веднага започна да клевети и да се подава, казвайки: върнете се, гадове, скоро на работата си! И той винаги си говореше, казвайки така: братко, почти е време да отидеш, и въпреки това не виждам нищо добро във теб. Веднъж дяволът се яви на този старец и му каза: старче, защо работиш напразно, защото повярвай ми, че няма да бъдеш спасен. Старецът му отговори: „Не се грижи за мен, или ще бъда спасен, или няма да се спася; защото макар да не съм спасен, все пак ще бъда над главата ти, а ти ще изгориш в работата под всички. Когато дяволът чу това, той стана невидим.
14. Един старец каза: От нуждаещия се и усърден монах за неговото спасение тези две неща се изискват по-усърдно от Бога: безпокойство и небрежност; защото тези две неща, тоест агония и кавга, подлудяват монаха от учението на Исус Христос и от смирението.
15. Той отново каза: горчиво за вас, нечестиви души, че сте свикнали само да питате и чувате божествените думи и ученията за спасение, а от това, което чувате и четете, не правите нищо! Горчиво, нечестиво тяло, че си знаел и винаги знаеш какво те осквернява и винаги ги търсиш: храна и ситост! Горчив за младежа, който попива утробата си и се подчинява на волята му, защото напразно той излезе и се отрече от света!
16. И един старец каза: Седни, тихо мълчи в килията си, и пази Бога в ума си завинаги, и остави цялото си беззаконие, цялото си нечестие и беззаконието си;.
17. Един старец каза: Който се бои от Бога, има съкровище от всичко добро, защото страхът от Бога пази човека от всякакъв грях.
18. Един старец седеше сам, в килията си, шестдесет години и никога не се покая за покаянието си и винаги казваше: На децата, този малък живот, само за покаяние Господ Бог ни даде и защо ще загубим? това малко време, което имаме за покаяние, живеейки в грехове без покаяние и в нечестие, ще го търсим много и ще искаме това време и няма да го намерим.
19. Един старец каза: Ако сте слаби и слаби в тялото си, правете всичко възможно и бързо, но не се насилвайте, за да не се разболеете и да пожелаете някои. други, затруднявайки брат, който ви служи. И ако ви безпокоят мръсни и неприлични мисли, не ги крийте, а веднага ги кажете на духовния си баща и им ги покажете. Защото колкото повече човек прикрива и прикрива злите си мисли, толкова повече те се умножават и толкова по-силни стават в сърцето му.
20. И пак каза: Когато змията излезе от бърлогата си, той избяга и нечестието му отминава. И както кариесът разваля и поглъща дърва, така злите и мръсни мисли развалят и поглъщат сърцето на човека. Който открива и показва мислите си, веднага се излекува, а който покрива и прикрива мислите си, той се гордее. Ако не искате да се поверите на никого да открие и покаже мислите ви, то това е знак, че нямате смирение; че смирението има цялата доброта. Светиите се смятаха за по-грешни и грешни от всички хора. И ако човек призове Бога с цялата си душа и след това отиде и попита някого, като поиска съвет за мислите си, той ще отговори на този човек още по-енергично Бог, Този, който отвори устата на магарето на Валаам, че той също ще отвори устата на онзи човек, когото вие ще поискате за ваша полза, дори ако този човек е дори грешник.
21. Той отново каза: ако има гробове с кости на хора, близо до мястото, където живеете, често ходите там и отваряте гробовете, виждате тези, които лежат там, мислят и помнят, че и вие за кратко време такъв ще бъдеш и това особено когато мръсните ти телесни мисли те разстройват.
22. И той каза: Ако чуете нещо от братята, нека отидат при Господа и да бъдат с него в онзи ден и да видят как душата е разделена от нечестивото тяло. Ако някой ти каже да се молиш на Бог за него, отговори му така: Господи Боже, брате, за молитвите на светиите на нашите бащи, помилуй ме и ти, според Неговата воля!
23. И той каза: Ако се натежиш с храна или имаш нужда от нещо, нека тялото ти се умори преди нощта ти и очите ти няма да видят зли неща и да спят. Вашият. И така, бъди доблестен борец срещу дявола и където и да те удари, оттам той също те удря. Ако ви затруднява с храна, затруднявайте го да гледа. И ако отслабнете със съня, вие също го отслабвате с умората на тялото. И ако той ви заблуждава с екзалтация, направете също нещо, за да ви обезчести; защото знайте това, че нищо не се отвращава, страда и разтопява от Сатана повече от това, когато той желае самия човек и обича неговата нечестност и смирение.
24. Един старец каза: ако си млад, бягай от виното като змия и ако случайно пиеш малко за братска любов, просто го вкуси, а останалото остави. Дори ако този, който ви принуждава да пиете, ви проклине или ви помоли да си направите метан, вие не обръщате внимание на това проклятие, неговата молба и неговите метани, така че да знаете, че Сатана настоява някои да тези, за да принудят младите монаси да пият вино, тъй като хитрият мъж знае, че виното и жените отклоняват монасите от Бога.
25. И той каза: Ако пътуването е твърде дълго за теб, тогава ще излезеш сред непознати, а вечер ще отидеш при хората да отседнеш и да си починеш и никой няма да те вземе в дома ти;, нямаш нищо против. Но ден в ума ти такъв: ако бях достоен, Бог щеше да ме отпусне и да подкани хората да ме приемат.
26. И той каза: Ако някой те призове на масата заради Христа и седне в най-долната стая, няма да се срамуваш, но ще кажеш в сърцето си, че дори не съм на това място. достоен да седне; защото ето, казвам ви, че нито честта, нито мерзостта, нито под каквато и да е форма, идва при човека без знанието и волята на Бог, за неговото изкушение и поправяне, или за греховете му. И който не мисли и не вярва на тези неща, защото Бог е Съдия?
27. И той отново каза: Ако ти се струва добре да живееш в пустинята, пази ума си, за да не се подиграват от дяволите, за да се засрамиш, казвайки: мир, ето, ти се раздели с кавгите и се избави от клюките и човешките думи. Така че, сега, направете малко работа и вашата нужда от почивка. Ако мислите тези неща в ума си, тогава Бог ще вземе Неговата помощ от вас и вие ще познаете своята безпомощност; но когато живеете в пустинята, за вас е подходящо винаги да казвате наум: о! горчиво за мен, копеле, тъй като тялото ми и аз живеем тук в пустинята и с ума и ума си винаги съм на света и хората ме смятат да живея родителския си живот тук - и аз не знам, мръсни мисли, ядене, пиене и спане, напразно прекарване на дните от живота ми!
28. Той отново каза: когато искате да отидете да разкриете мислите и мислите си на духовен баща и да го помолите да ви каже нещата в полза на вашата душа, според монашеския обичай, тогава трябва да му се помолите. Бог, казвайки: Господи, Боже мой, каквото искаш и знаеш, че те са в полза на душата ми, сложи ги в устата на този баща, за да може той да ми ги каже и аз да получа думите му от твоите уста и да ми даде Аз ги използвам! Бъдете силни в тези думи, тъй като трудът, мълчанието, бедността и страданието раждат смирение, а смирението прощава всички грехове.
29. И той каза: Ако чуеш това, че те е наклеветил и е говорил зло за теб и те е наклеветил и че ще дойде при теб, няма да го видиш, а да му се радваш и да бъдеш с весело лице към него, за да имате смелост към Бог в молитвата си.
30. И той каза: Ако брат дойде при теб, остави това на брат си и управлявай за теб, и се смири, и плачи, и се крий с тях, докато те няма. Ако той излезе и си отиде, отново смирено вземете правилото, тъй като дяволите се страхуват да видят вашето унижение.
31. И той каза: Ако мислите за вашата гордост ви накарат да се спънете по всяко време, кажете на онзи дявол: Махнете се от мен, сатаната, тъй като Господ казва, че всеки, който се превъзнася, ще се смири. ще, и ако ми кажете, че съм добър и благочестив човек, едва тогава ще осъзная, че съм добър, когато ще имам смирение!
32. Той отново каза: Ако паднеш в какъвто и да е грях и след това го оставиш и започнеш да се смиряваш и да се гнусиш и да се покаеш за този грях, ще помниш да се покаеш до смъртта си, да се гнусят и въздишат към Господ Бог. Ако не се отвращавате от греховете си, отново ще попаднете в тях. Това отвращение от греховете е твърда юзда за душата и не я оставя да падне.
34. Той отново каза: Ако монахът не накаже тялото си, като враг и противник, без да прави нищо по свое желание и удоволствие, той няма да може да се освободи от оковите на врага, защото веригите и мрежата на дявола са тялото, особено на монаха на младия мъж.
35. Един старец седеше в Райт и имаше такъв вид работа: той седеше в килията си смирен, наведен до земята, клатейки глава и казваше с въздишка: но какво ще стане? И отново той седеше мълчаливо и работеше върху лентите, и отново изплакваше главата си, казвайки същата дума: но какво ще бъде? И така той завърши всички дни от живота си, винаги натъжен от напускането си от тялото.
36. Един старец казва: Внимавайте за себе си и за братята си, за да не бъдете съучастници с тях, сякаш имате власт над тях, за да не се вдигне сърцето ви и смелостта ви да се отвърне от лицето му; и по-малък от всички.
38. До един старец живееше брат, който беше малко мързелив. Тъй като беше на път да умре, той лежеше до един от родителите си и старецът лесно можеше да го види как излиза от тялото му. Искайки старецът да повери братята, той му каза: братко, повярвай ми, че всички знаем, че не си бил брат, нуждаещ се от пост и как можеш да излезеш толкова усърдно от тялото? Братът отговори: Мисля, отче, че си казал истината, но откакто станах монах, не знам, че съм съдил някой човек. Затова искам да кажа на Бог: Ти каза, Господи, не съди и няма да те съдят, остави и ще бъде оставено на теб! Старецът му каза: мир на теб, сине! И той беше спасен без труд.
39. Отново друг родител прекарва време на планината Рейт, на място, наречено Мидено. Един от старейшините дойде при него и каза: „Авво, разстройвам се, когато изпращам брат си на работа, особено когато закъснява“. И той му каза: Когато изпратя ученика и седна на вратата, аз го виждам отново и той ми казва: Когато брат дойде, ще му кажа; но ако друг брат дойде бързо, тоест ангелът, и дойде при тебе; вземете при Господа, какво ще бъде? И така, по цял ден, гледайки вратата, скърбя и плача за греховете си, казвайки: кой брат ще дойде по-скоро: този отгоре или този отдолу? И използвайки много стареца, той си отиде и оттогава той извърши същото дело.