За православните, които отхвърлят ангела пазител, Православен живот
Съдържание
Случвало ми се е да срещна мнението сред православните, че нещо от езичеството е смесено с Църквата, че Руската православна църква, чиято история на формирането е протичала в неизбежен контакт с езичниците, е донякъде „подсъзнателно“ погълнала в своето учение нещо от там. Като пример те цитират молитви към светците, почитане на мощите, почитане на Богородица, икони, както и комуникация с моя ангел-пазител (те казват, че нямам ангел-пазител: общувам само с Христос без никакви ангели и застъпници). Честно казано, аз самият никога не съм подозирал, че има „православни“, които отхвърлят застъпничеството на Богородица, иконите и помощта на светци.
Последователността на тайнството Кръщение, която днес е в мисала, се формира до 10 век във Византия и оттам преминава в Русия. Ако прочетем текста на обреда на катехумените, извършен преди кръщението, ще видим следните думи в четвъртата молитва:
„Коремът на неговия Ангел е лек, избавя го от всяка клевета, която се съпротивлява, от срещата със злия, от обедния демон и от сънищата на нечестивите”, срещайки злото, от обедния демон и от порочните сънища).
Също в 7-ми канон на Канона към Ангела Пазител четем: „... имам повече от застъпник в целия си корем, наставник и пазител, от Бог, даден ми завинаги“ (имам те като застъпник през целия ми живот, наставник и пазител, от Бог, даден ми завинаги), а в молитвата на същия канон четем: „На светия ангел на Христос, моля те, моят свети пазител, даден ми на пази моята грешна душа и тяло от свето кръщение ... "(Свети ангел на Христос, падайки при вас, моля се, моят свети пазител, назначен ми от светото кръщение да наблюдавам душата и тялото на мен, грешника).
Дори и да не навлизате в догматичните подробности на православното учение и не изучавате старателно патристическата традиция, от горните места можете да видите, че в православното учение за Бог несъмнено има вяра както в ангелите като цяло, така и в лично ангел-пазител за всеки православен християнин в частност.
Помислете за мнението на човек, който е убеден, че няма ангел-пазител, но който въпреки това се смята за православен. Какво ще видим? Парадокс! Този човек вярва, че несъмнено му е извършено пълноценно тайнство на кръщението и че сега е кръстен, но не е разбрал думите, произнесени по време на Кръщението, и отчасти - умишлено е отхвърлил. В крайна сметка горните редове са взети директно от поръчката. Или как? Получено кръщение, но не напълно, а 98%?