За изпълненото обещание
Според нашата християнска вяра Бог стана човек на първата Коледа. Колко нова беше тази идея в своето време?
Зависи къде гледаме. Самият факт, че Бог, с фини богословски термини, е въплътен, не би могъл да бъде нова идея в древния свят, тъй като гръцките митове и богове са свързани с факта, че олимпийските богове се оформят и се появяват по всяко време по свой вкус., те се включват в човешки неща Освен това светът по това време е пълен с божествени пантеони, статуи, картини, изображения. Така че великата новина на Евангелието, че Бог стана плът и дойде сред нас, не беше изненадващо на първо изслушване. Още повече защо го направи.
Защо?
Бог стана човек, за да поеме върху себе си човешката съдба. Това не беше пиеса, не божествен експеримент или действие „Бог показва какво може“, а ангажимент за пълно общение с човека, тъй като той дори „вкуси“ смъртта за нас (Евр. 2: 9). Това е новостта, или да се каже пълната неразбираемост, революцията на посланието на Коледа, тъй като езическите богове, които се оформят, са безсмъртни, освен това те не познават страданието. За разлика от това, подхранвано от старозаветните корени, християнството провъзгласява, че творческият Бог, който е безкрайно над всички неща, навлиза в човешкия свят. Както пише апостол Павел до римляните и коринтяните: В Христос новият Адам, вторият Адам, ще дойде сред нас. Бог започва историята отново с човека, но не като елиминира всичко, тъй като на Коледа детето, което получава играчката, разопакова нещо от нея и ако не му хареса, разглобява я на парчета и след това я сглобява отново, но чрез изкупвателна смърт и възкресение стартиране на нов с мъжа.
Какво може да се направи с тази нова идея?
Всичко е в този нов. С частите: с нашето раждане, с нашия растеж, с всичко, което се побира в седемдесет, осемдесет, сто години и дори повече или по-малко с нашата смърт, можем да започнем нещо. Но какво правим с всичко? Какво започваме с Бог, въплътен в Христос, отварящ живота на човека от смъртта чрез възкресението до вечността? Но нека обърна въпроса: какво иска Бог да направи с нас? Това е съкровеното ядро на великото послание на християнството: въплъщавайки Христос, Бог наистина започва нещо ново с човека. Но посвещава ли се човек на тази божествена работа, поверява ли се на Бог? Примиряваме ли се с него, поемаме ли себе си в свещения божествен начин на живот или не? - това са големи въпроси, които надхвърлят обикновените мисли.