Възстановете тялото си

„Разговорът за женските тела съществува до голяма степен извън нас, докато той също е адресиран (и продаден на нас) и се използва, за да ни определя и контролира. Разговорът за жените се случва навсякъде, публично и частно. Ние са описани подробно, нашите лица и тела са анализирани и разглобени, нашата стойност определена и определена въз основа на намаляването на личността за просто физическо обективиране. Нашите гласове, нашата личност, нашият потенциал и нашите постижения редовно се свеждат до минимум и се прикриват. " (Джъд 2012)

Настоящият цитат не идва от писалката на Лори Пени, а от Ашли Джъд, американска актриса, която беше остро критикувана от медиите през последните месеци заради външния си вид и която изпраща отворено писмо до тези, които искат да се обърнат към Обективирайте и маргинализирайте женските тела. Патриархатът и капитализмът не могат да се разглеждат отделно един от друг, а по-скоро развиват във взаимодействие фатална и опасна динамика за женските тела.

Лори Пени, английски блогър и колумнист, разглежда това в своята книга „Fleischmarkt“, която вече е достъпна и на немски година след публикуването. „Пазарът на месо“ не е научен анализ - той е обявяване на война срещу ролята на женските тела в капитализма, както и срещу манията за красота и стройност, експлоатацията на секс работници, трансфобните феминисти и потискащите пазари на труда. Работата на Пени не иска да обясни феминизма или все още настоящата му необходимост, а по-скоро да предложи материалистичен поглед върху пола и обществото, който не се свени от критиката на някои феминистки позиции. „Fleischmarkt“ пленява със своите остри, но не цинични анализи и стил на писане, който не само пленява, но и приканва критичен контрол.

Между прославянето и демонизирането

Книгата на Пени е разделена на четири глави, които разглеждат различни аспекти на преосмислянето на женските тела в капитализма. В първата част, „Анатомия на съвременната фригидност“, тя се занимава с противоречието между постоянната сексуализация на телата и едновременното потискане на женската сексуалност. Между тийнейджърската бременност и сексуализираната реклама, между пуританизма и продажбите на секс, се върти образ, който е познат на много от нас - женските тела се изобразяват или чрез обвинения на жертви, или безупречни тела се създават визуално. Особено по отношение на класа, който е свързан с най-негативните стереотипи на пола, неспособността на собственото его се показва през тялото. За разлика от това, рекламата работи с образи на чувственост и желание, с представяне на тела, до които трябва да се достигне, защото те съответстват на образа на красотата, който обществото е създало и което не може да бъде осъществено без работа. Пени пише:

„Това, което много от нас ясно възприемат, е, че сексуалното представяне и самоосъществяването са форми на работа: задачи, които трябва да поемем и да ги усъвършенстваме, ако искаме да продължим напред.“ (Стр. 27)

Става въпрос за сексуализацията и маркетинга на желанието, било то чрез порно филми или логото на Playboy, но това е само псевдоудовлетворение - усещането за секс в реално време не може нито да се произвежда масово, нито да се продава.

Следвайки тази мисъл, Пени също пише за проституцията и секс работата, посочвайки различните позиции във феминистките течения. Преосмислянето на жените и тяхното сексуално функциониране са работни постижения, които са най-очевидни при секс работата. Пени не се поддава на демонизирането на секс работниците, но показва проблема, основан на капиталистическата система:

„Маргинализацията на работните органи в секс търговията е екстремна форма на маргинализация на работните органи на всички жени. Поради тази причина разширяването на правата на работниците за всички, които продават секс, трябва да бъде спешно искане на феминистки активистки. “(Стр. 39)

Бунт, не диета!

Феминизмът не може да бъде намален

Репродуктивна работа и женска работа

В последната глава Пени не само премахва мита за специфичното за пола разделение на труда, което е предполагаемо еволюционно обяснимо, но и извлича това разделение на труда много ясно от капитализма. Домакинството и грижите все още са явно женски дейности, които се извършват невидимо и неплатено и са придружени от контролни механизми и презрение. Пени използва термина травма и говори за факта, че „цялото западно общество (.) Е травмирано от сложната ни връзка с икономиката на домакинската работа“ (стр. 95). По този начин тя не само обяснява механизмите, които поколения жени от членовете на семейството възпроизвеждат отново и отново, но също така влиза в ролята на мъжете, което тя разглежда като систематични атаки срещу правата на жените и работниците. В контекста на домакинската работа има и промяна, която етнически полага грижи и ги превръща в нископлатена заетост, което ясно показва класовите йерархии, но също така и капиталистически миграционни дискурси.

В края на аргумента си Пени посочва, че оцеляването на щатите се основава на желанието на жените да вършат неплатена работа и силата, която би се получила от чистото отричане.

полът има значение - но какво да кажем за останалото?

Колкото и интересна да е четенето на книгата на Пени - също въз основа на настоящите перспективи - и тя не претендира за пълнота, може да се отбележи критично, че някои нейни аспекти са напълно игнорирани, което според мен естествено възниква, когато един над тялото и Капитализмът пише. Пени не навлиза в дискурси около (не) способността, която би представлявала особен интерес по отношение на капиталистическите структури за обезценяване на телата, нито се занимава по-отблизо с ефектите от расата и механизмите, с които телата на чернокожите жени са маргинализирани и обективирани ще. Неспоменаването на такива нива на дискриминация ме кара да се съмнявам до каква степен не е постигнат погледът отвъд собствения си нос. Като уводна дискусия по темата, „Fleischmarkt“ определено е правилният инструмент за всички, които искат да видят по-нови перспективи в рамките на феминизма, подкрепени с аргументи в допълнение към изпитаните и изпитаните.

Използвана допълнителна литература

Ашли Джъд 2012: Ашли Джъд шамари медиите в лицето за спекулации с нейния "подпухнал" външен вид. В: thedailybeast.com от 9.4. Достъпно онлайн на адрес: "thedailybeas".

Известие за лиценз

Съдържанието на този уебсайт или документ е лицензирано под лиценза Creative Commons Attribution-Non-Commercial-No Processing 3.0 Germany. Разрешения извън този лиценз можете да получите от нашата страница за контакт.

Освен ако не е посочено друго, всички изображения са изключени от това лицензиране! Това се отнася по-специално за илюстрациите на книгите и изображенията на изданието.