Възможно ли е магически контрол на времето
Мнозина ще отговорят отрицателно на този въпрос, защото ако това беше възможно, вече щяхме да живеем в климатичен рай и да събираме безпрецедентни реколти. На пръв поглед всичко е логично, но в действителност все още няма категоричен отговор на този въпрос.
Какво да правим, когато индийският сезон на мусоните, от който зависи цялата реколта, никога не започне да идва? На помощ идват индуски брахмани, които започват да правят дъжд, използвайки древни ведически ритуали.
Вземете например такъв по-прост, но също толкова жизнено важен проблем като прогнозата за времето. Както знаете, съвременните метеорологични служби не могат точно да предскажат времето за един месец и още повече за една година.
И всичко това, защото цялото разнообразие от фактори, които определят времето на земята, е в състояние на мобилно равновесие и често е невъзможно да се определи как и къде ще се движи това равновесие. Тази ситуация може да се сравни с рязко заточен молив, поставен върху точка. Можете ли да кажете по какъв начин ще падне? Разбира се, че не. Прогнозите за времето често правят същото.
Въпреки това, отново въз основа на здравия разум, такъв баланс може лесно да бъде насочен, когато е необходимо, чрез натискане на молива. Същото е и с времето. Така например, ако говорим за небе с облаци, тогава има съвсем реална възможност да ги групираме в облаци и да ги насочим в правилната посока с помощта на магия. Ако обаче в двора има лошо време, причинено от продължителен циклон, тогава „правенето“ на сухо и ясно време се оказва много, много проблематично.
* * *
Най-лесно е да управлявате времето точно в критични моменти, когато няма нито ясно небе, нито уморителни дъждове. В практическия окултизъм това се извършва или от отделен човек, който има достъп до трансценденталната реалност, или от организирана група обикновени хора, които не са екстрасенси. В тези случаи най-често се използват техниките на асоциативната магия. Така например, за да предизвика дъжд, водата се пръска наоколо, а за да се спре досадния дъжд, огньовете се палят или разпръскват наоколо с гореща пепел и въглища.
Само това обаче не е достатъчно и цялата церемония, като правило, е придружена от ритуални песнопения, молитви, мантри, танци и различни манипулации от свещен характер - под формата на призив към божество или към различни духове. С други думи, човек или общност не само механично възпроизвежда реда на свещеното действие, но и живее от него, дълбоко го усеща и вярва в силата на обреда.
Историческият опит показва, че от незапомнени времена този вид технология е била притежавана от племена на най-ниския етап на развитие в различни части на нашата планета - в Австралия и Океания, в Африка и в Южна Америка. Европейската култура, с нейното презрително и арогантно отношение към всичко магическо, до голяма степен е загубила такава способност и само малцина от живите екстрасенси я притежават.
Аркадий Вяткин
Ненормални новини # 13 (589) 2012
Церемонията по правенето на дъжд в Дагестан Ритуалът за правене на дъжд с плуг в село Могилев Осъществяване на дъжд за байкалските староверци
В летния календар на староверците от Забайкалия важна ритуална връзка е ритуалът за правене на дъжд. Състои се от няколко структурни етапа, церемонията може да се извърши на различни интервали от време, в зависимост от неблагоприятните метеорологични условия.
Ритуалните действия за молба за небесна влага се извършват както по сложен начин, така че те могат да бъдат възпроизвеждани на части през целия горещ период. Материалите от експедиционни проучвания от 90-те години ни позволяват да се съгласим с твърдението на Г. В. Любимова „за желанието да се придават на случайни ритуали за правене на дъжд редовен превантивно-календарен характер, като се фиксират към определени дати от националния календар“ (3, стр. 58). Ритуалът се извършва частично при Предтопяне, когато по-старото поколение отива да се моли на кръста с икони (което се случва не само на християнски празник, но и спонтанно по време на тежка суша): „Днес имахме Предтопяне, отидохме да се помолим на кръста ”(на запад от Ивайловская С.С., роден през 1941 г., с. Десятниково, област Търбагатай, 2000).