Вземайки Причастие, ние се обединяваме с нашите, починали в Христос ", Коментар на деня, Православна Транскама
От проповедта на протойерей Владимир Головин, настоятел на църквата „Свети Авраам“ в Болгар
Ние, православните християни, знаем какво е молитвата и опитът в извършването на молитва. Но как да се молим? В най-добрия случай заРазбира се, че сме безполезна корекция без душа, без сърце, с разделен ум. Има моменти от животамного важно (а не по отношение на земния живот - вечен!), когато е необходимопълнотата на вътрешнотонейната концентрация върху молитвата, така че отговорът да е от Господ, за да разгърне всичко. Ние, хората от Новия Завет, сме християни, извършваме молитва по много специален начин: ние се причастяваме и чрез Причастието се обединявамес Господ Исус Христос и между тяхбитка. И силата на молитвата, следователно, когато човек се причастява, е различна. Днес сме се молили за мъртвите. Ако някой е достоен за тях сега Господ, тогава, вЧесто се обединяваме с нашите мъртви в Христос, сближаваме се с тях и те са по-близо до нас. Затова нашата молитва придобива специална сила за тях. И онези, които са достойни за тях, се молят за нас: чрез Причастието ние сме отворениние ще се молим за нас. Установява се невидима, но силна връзка между живото и мъртвото тяло, но живия дух, чрез Господ Исус Христос.
И ако някой не е тамдостойни за Божията милост и които сега са в състояние, което ние наричаме ад, те са с Господобединени? Въпреки нелогичността, да кажем: те са свързани с Goпо някакъв начин. От Свещеното Писание знаем: няма место, където няма Бог. "Навсякъде и правете всичко." Има ли Бог в ада? УхоЗавинаги човек чувства Бога с душата си, защото Господ е създал човека, но в зависимост от товамостове от как чечовек, живял на земята, това е преживяването на Господ, или радост - рай, или мъчение - ад. Следователно те не са лишени от Бог, а самоприсъствието на Господ им носи големи мъки, това вероятно е лесно за разбиране. Когато се подготвяме за изповед или мислено размишляваме върху себе си, виждаме греховете си и понякога забравяме - това е малко по-лесно за душата. Ако винаги помните греховете си, това няма да е живот, а вълк, който денонощно вие. (Забележкаким, каквито сме, така че би било необходимо да вием с такава сила, за да не грешим повечешият). Следователно те не са лишени от Бог - тези, които сега са в очакване на адските мъчения. И когато се причастяваме и се молим за тях, обединени с Господ, те се чувстватно Боже, чрез Бога ние сме - Божията милост kasaима.