Въведение трансформации на режима на пола в Турция

Учебен, проучвателен и изследователски център за феминистки изследвания

HomeNumbers22 Въведение: трансформации на.

Пълен текст

1 Инициативата „Академици за мир“ през ноември 2012 г. събра 264 колеги от 50 университета.

2 След опита за преврат в Турция на 15 юли 2016 г. беше установено извънредно положение. С (.)

2 Масовите уволнения, последвали тези смели позиции, доведоха до заминаването в изгнание на онези, които успяха да напуснат територията2. Авторите на тази колективна работа са част от нея. Те намериха убежище в академичните институции в Европа, но продължават да се борят за мир в Турция.

3 Тази книга дава възможност да се обсъждат и анализират през призмата на пола връзката между политическия авторитаризъм и режима на пола. Авторитарните режими се опитват първо да изтрият всички придобивки от феминистки борби, които предизвикват патриархалните, консервативни и популистки дискурси на недемократичните режими.

3 Вали Наср, „Възходът на мюсюлманската демокрация“, сп. „Демокрация“, април 2005 г., стр. 13.

6 Статията на Хилал Алкан показва степента, до която политиките на война действат чрез заклеймяването на жените и засягат представите, които имаме за тях. Нейната статия показва присвояването на три профила на кюрдски жени, представляващи три позиции по отношение на кюрдското движение, като всички тези профили са до голяма степен полово обособени: „радостният борец за свобода, жената, която трябва да бъде спасена, и непочтената терористка“. Западът до голяма степен присвои кюрдския боец, подценявайки историческите условия, които направиха възможно появата й, и фетишизирайки имиджа й на боец освободител. Жената, която трябва да бъде спасена, и обезчестеният терорист са двата профила, широко използвани от официалните медии в Турция. Стигматизирането на кюрдската жена, политизирана под профила на "обезчестена терористка", легитимира сексуалното насилие, което се извършва срещу нея. „Кюрдската жена, която трябва да бъде спасена“, от своя страна се свежда до нейната репродуктивна функция, смачкана от традициите, които правителствените мерки могат да спасят. За автора всички тези профили работят заедно, за да пренебрегнат субективността на кюрдската жена в рамките на политиката на война.

8 Тази устойчивост на жените се разглежда и от Buket Turkmen, чийто анализ се фокусира върху новите теми, родени от движението Gezi през 2013 г. Авторът подчертава в статията си трудността да оцелеят за нови субекти, които при въоръжен конфликт възникват от пацифистко и хоризонтално движение. Новият индивид, едва изграден на основата на колективна солидарност, изградена в това движение, се анализира в отношенията му с държавата, публичното пространство и левите движения в Турция. Новите субекти на Гези, в отношения, едновременно нарушаващи и продължаващи наследството на феминизма в Турция, успяха да се намесят в езика и организацията на смесено движение и да променят неговия патриархален характер. По този начин те успяха да предложат нов хоризонт за левицата в Турция, като предизвикаха нейните патриархални бази. Тези нови субекти обаче трябва да се изправят пред новите предизвикателства, породени от възможността да се изразят във все по-милитаризирано и сигурно обществено пространство, както показва Зейнеп Кивилцим.