Във вътрешността Възможно е да отрежете каишка за боче от гърба на унгарците

- Роден е в Миеркуря Чук. Започва висшето си образование в Католическия богословски колеж в Гюлафехервар, а след това получава докторска степен по богословие в Страсбург. От 2002 г. живее в Унгария. Четох, че една от специализациите му се нарича религиозна геополитика. Отворете го: какво е това?

- Опитвам се да разгледам религията като фактор на властта, как християнството е интегрирано в структурата на властта. От една страна, самата религия може да има такива амбиции: очевиден пример за това е Римокатолическата църква, особено във Ватикана. Другият случай е, когато властта се опитва да включи религията в собствената си структура на властта. Целта е да се запази и легитимира властта и, от друга страна, да се контролира обществото възможно най-пълно. В момента това на практика се случва в Унгария.

- Нека видим, неутралното пространство, където различните църкви и религиозни деноминации могат да се появят като равнопоставени партии, наистина започва да изчезва. Властта експроприира определени деноминации - предимно християнски църкви - които поемат правилното превъзпитание на младежта и доставят идеология на политиката под формата на фундаменталистка сексуална етика. Църковните лидери всъщност дори вече не говорят за Исус Христос и Евангелието.

- Те го споменават. Което не е същото като да говорим за това. Така че, от използването на добре познати концепции, взети от християнските учения, не следва, че те наистина говорят за определена религия или система от вярвания.

вътрешността

- Нека се върнем към фундаменталистката сексуална етика. Звучи зле.

- По същество става въпрос за политическа власт, която заедно с църквите се опитва да регулира сексуалния живот и сексуалното поведение на обществото и хората по нормативен начин. Според фундаменталистката гледна точка половите сношения са разрешени и приети предимно с цел размножаване, абортът е забранен, но смъртното наказание е изцяло включено в това понятие.

- В Унгария например няма смъртно наказание.

- Jobbik енергично се застъпва за възстановяване на смъртното наказание.

- Йобик, от друга страна, не е в правителството.

- Вярно, но трябва да се види, че неговата реторика значително определя пространството за маневриране на Фидес.

- Наистина ли мислите, че е възможно държавата някога да регулира сексуалния ни живот по „нормативен начин“?

- В тези държавни образователни институции, които все повече се прехвърлят на църковна поддръжка, те вече преподават в духа на тази духовност. И това няма да бъде само в църковните училища. Вездесъщата вяра и морал ще почиват по същество на два стълба. Едното е уважение към властта и властта, възпитание за подчинение, а другото е фундаменталистката сексуална етика.