Всеки ден е Разпети петък ”
"Добър петък! Със сигурност Бог е тук всяка сутрин в напоения с кръв Добердон, велик петък, който онези, които не са тук, не могат да си представят “, спомня си ерцхерцог Йосиф през VII. командир на корпуса в дневника си за Великден 1916 г., когато войските му се бият в защита на скандалното плато Добердо. Подготовката за църковен празник налага задължения на вярващите, а постът, изповедта и духовната подготовка бяха трудни за изпълнение на фронтовите линии, но в окопите.
Ръководството на монархията на всяка фронтова линия се стреми да предостави възможност на своите войници да практикуват религията си и степента, до която въоръжените сили могат да живеят с нея, зависи главно от ранга на службата и текущата бойна ситуация. Онези, които се биеха на фронтовите линии, бяха, разбира се, в по-трудно положение от тези, които прекарваха времето си в резерв или в лагери точно зад редиците.
По време на чакането на Великден, по време на Великия пост, задължението на вярващите войници е да изпълнят изповедта. Който можеше в лагерния пастор, поиска да бъде оправдан за греховете му. Прегрешенията, причинени от актовете на военната служба, създадоха сериозни психически проблеми на бойците. Ето защо лагерните пастори прилагат общия абсолютизъм, който е общо освобождаване от извършените лоши дела. Според каноните на католическата религия до днес те могат да бъдат дадени и отказани само при животозастрашаващи бащи. Тази възможност често се използваше от пасторите на лагера преди големи военни операции, като предварително разпускаше войниците. „В разгара на аплодисментите аз се качих в 46-ти полк, където имаше лагерна литургия преди целия отстъпващ полк и след като полкът влезе в позиция и ние сме изправени пред голяма битка, Generalabsolutio бе даден от празнуващия свещеник след душевна проповед за всички нас. "- пише в дневника на ерцхерцог Йосиф през октомври 1915 г. няколко дни преди третата битка при Изонцо.
Преди Великден те се опитаха да осигурят диета, която даваше възможност да се запази Великия пост. Задачата на пастора на лагера и хранителния офицер на полка да проектира това, което не беше лесно въпреки облекченията, направени след избухването на войната. Според пълномощно, издадено от Светия престол през декември 1914 г., допълнението към епископския циркуляр, издадено от заместника на Апостолския лагер Имре Белик от седемдесетте години на 1917 г., гласи: „Членовете на Обединената армия на бойното поле, на бойното поле или на военните кораби и цивилните, които следват армията на бойното поле или на бойните кораби, ядат месо, предвид военните условия по време на войната, в деня преди Коледа и на Велики петък е също позволен. "