Вратата, която се отваря отвътре

Къде е най-висшата справедливост тук? Не е ли нашата пряка отговорност да разказваме на хората за това, което ни е помогнало и какво, без съмнение, трябва да помогне и на тях? Просто лоши говорители ли сме, неуспешни организатори? Или може би просто сме попаднали на някои особено глупави близки?

Нищо подобно. Отговорът на този въпрос съществува отдавна, остава само да се запознаете с него. Нека започнем с картина, да, картина, нарисувана върху платно.

Платното изобразява Христос в трънен венец, скромно стоящ с фенер на вратата на хижа, чиято врата е обрасла с бурени и тръни - не е отваряна от толкова дълго време. Наоколо - нощ, а тъмнината, съответно, непроницаема. Светлината от фенера обаче дава възможност да се разпознае странното, неканонично лице на Спасителя, който е в тихо очакване и изглежда дори няма да „спаси“ никого. А светлината, изливаща се от фенера, дава възможност да се различи най-важният символичен детайл на тази картина - вратата, на която стои Исус - няма дръжка отвън. Вратата, гладка отвън, красноречиво казва: „Само онзи, който е вътре, зад вратата, може да ме отвори“. Лицето на Скитника в трънен венец е насочено към зрителя. Той също е красноречив. Той насърчава „всеки сам да отвори вратата на душата си и да Го пусне вътре“.

Тази картина е замислена от Хънт като илюстрация на известните думи от Откровението на Йоан Богослов: „Ето, аз стоя на вратата и чукам. Ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, аз ще вляза при него и ще вечерям с него, а той с Мен. ".