Воин - Безплатни статии за Религия Дом на Слънцето

Да си войн и да си войник не е едно и също нещо, това е качество на ума. Можете да бъдете бизнесмен и войн, или войн и бизнесмен.

„Бизнесмен“ е качество на ума, което винаги се пазари, опитвайки се да даде по-малко и да получи повече.

Това имам предвид под „бизнесмен“: той се опитва да дава по-малко и да получава повече, винаги се пазари, винаги мисли за печалба. Воинът е и качеството на ума, качеството на комарджия, а не на търговеца, това е готовността да постави всичко, което има, на линия; това.

Воин на светлината, Воин на тъмнината

Обикновено човек започва да изпитва остра нужда от религия или езотерика в момента, в който усети несъвършенството и несправедливостта на този свят. И скрито, той знае, че всъщност не трябва да е така. Той чувства със сърцето си, че има Някой или Нещо, което може да промени текущия ход на нещата. Просто трябва да намерите път към този Някой, да зададете въпроси и да помолите за помощ. Посоката винаги е една и съща: от несъвършенство и несправедливост -
до съвършенство и хармония.

Добри намерения. Даден от Бог.

Пътят на воина

Да си воин е най-ефективният начин да живееш. Воинът се съмнява и отразява, преди да вземе решение. Но когато е прието, той действа, без да се разсейва от съмнения, страхове и колебания. Предстоят още милиони решения, всяко от които чака само по себе си. Това е пътят на воина.

Войната на воина е на лично ниво.

Воинът приема отговорност за всичките си действия и решения

Воинът приема отговорност за всичките си действия, дори и за най-тривиалните. Обикновеният човек е зает.

Гесар от Линг и изкуството на воина

За да разберем кой е Гесар от Линг, великият цар на воините в Тибет, първо трябва да разберем принципа на воините. Този термин в продължение на много векове е бил сърцето на родословието на учението на Гесар от Линг, чиито потомци са сред тибетците днес.

Въпреки че тази традиция, както и цялата тибетска култура, е била повлияна от будизма, принципът на воина в своя произход е независимо учение.

Когато говорим за изкуството на воина, всъщност не говорим за уменията, необходими за водене на война.