ВОДАТА Е МИТЪТ ЗА ВРЕМЕТО, ДУХА, ПРОЧИСТВАНЕТО; Съзвездие Хижа
3 минути време за четене
В книгата Откровение има много цитирана картина, Ангелът, който известява „края на времето“, застанал с единия крак върху водата, а другия на земята. Какво може да означава това? Какъв може да е образът на този ангел? В крайна сметка като Ангел обикновено се изобразява качеството на Девата, която „стои“ до огнен елемент (Лъв) и въздушен елемент (Везни). Трябва да знаем, че освен Девата, Водолей е и другият (също) изобразен като ангел. Това прави ясно как можете да стоите с единия крак върху водата (Риби), а другия на земята (Козирог).
Според описанията, поради парадокса на Водолея, времето тече с еднаква интензивност в две посоки: Риби и Козирог. Последицата от това е специално състояние на битието, „периодът“, който причинява загуба на време по оста Водолей-Лъв, допълнително време от страна Водолей, „удължаване на времето“. С тази загуба на време можем да обясним и твърдението на ангела, че „няма да има повече време“. Ако разгледаме и деканатите на Водолей, тогава третият деканат на Водолей, Везни, преобладава, показвайки съдебна ситуация (това се закръглява веднъж на 26 000 години), така че откровението на Ангела може да стане апокалиптично. Ако човечеството не може да се настрои на това, то ще „попадне“ в периода. Ние сме в осъдителна ситуация, при която всеки акт получава достойна награда или наказание.
Какво може да ни заинтересува: как може да се прескочи този период, тази съдебна ситуация? Може би вълните на Водолея, които са се превърнали в наши спътници, могат да помогнат, ако успеем да се приспособим към нова и пълноценна форма на човешко поведение във всички отношения, откъсната от привличането на материалния свят. Когато вече можем да се откажем, без да очакваме реципрочност, ние не се движим от интереси и не сме твърди в егоизма. Когато човек вече може да се издигне над отмъщението, той прощава на противника си и вместо да го унищожи, го издига над себе си според древния скитски или християнски морал. Този скок води до вяра. Сред нормите на човешкото поведение след епохата на Просвещението вярата е била елиминирана, а с нея и благодатта като безплатна облага, което е единственото условие за оцеляването на човечеството (и човечеството). Балансираната роля на знанието и вярата трябва да надделее. Има ситуации, в които трябва да мислите рационално, аналитично и друг път (без да се разбивате, разпадате, анализирате проблема) би било необходимо да се настроите към целия проблем интуитивно, с пълна човечност. За последното можем да кажем на по-високо ниво, че правим нещата с вяра. Днес дори не се опитваме да движим планини с вяра ...