Въображаемото за женственост в (стария) медиен режим
1 В главата на списанието La Civilization du, посветено на „половите идентичности“ във френската преса от 19-ти век, Кристин Планта и Мари-Еве Теренти отбелязват, че „вестникът постоянно изписва визията на света, която разпространява и има достъп към информация в мощна бикатегоризация на половете, която тя не само възпроизвежда масово, но което е едно от условията на самата възможност за нейното съществуване [1] ”. Те също така посочват, че периодичните издания, предлагащи така нареченото „женско“ съдържание, или написани от или за жени, по това време са били маргинализирани в сравнение с пресата като цяло. Въпреки това, „условията на съществуване“, ако не и появата на периодичната литературна преса, единствената, която представлява пространство, отворено за критика по времето на Ancien Régime [2], ни показват, че това необходимо разделение не винаги е основано на такава сегрегация. Символичното и въображаемо закотвяне, при което медийната комуникация се оформи, наистина бе белязано с печата на многообразието. Многобройни женски фигури се появиха там, говориха там и помогнаха за изграждането на публика, която в средата на 17 век тепърва щеше да бъде изградена.
2 Това са представленията, които ще заинтересуват моята дискусия. За по-голяма яснота тя ще бъде организирана около три вида фигурации, които, както ще видим, очевидно са били пропускливи: жената на света, която беше похвалена и която придаде престиж и легитимност на периодичното издание, адресирано до нея; редакторът, който се позова на най-коварните обичайни места на скромността, за да оправдае продукцията си; и бунтовникът, който, често без име или титла, демонстрира безсрамно дръзновението си, докато приема потенциала си за скандал. В края на краищата, този преглед на различните начини за общуване с обществеността ще отвори размисъл относно модулациите, които силата на привличане, специфична за представянето на женското начало, е взела оттогава. Проучванията върху пола със сигурност ни карат да забележим дълбоко разкъсване, което съвпадна с революционния обрат, но също така ни канят да идентифицираме някои константи, които пресичат нашето въображение, и евентуално да разгледаме по различен начин историята на различните начини на взаимодействие. които продължават да се появяват от появата на първите вестници.
3 Приветствайки критиките на предаванията, различни новини относно съда и града или европейския дипломатически контекст, както и римувани съвети, анекдоти и стихотворения, литературните периодични издания се раждат в средата на 17-ти век в светски елит пропита с практиките на общителност и писане, свързани с галантност [3]. Първоначално написани на ръка, след това отпечатани и събрани в томове, тези продукции отчасти са наследили жанр, тясно свързан с разговорите, епистолария и женско тяло, което тогава е било високо ценено, честната жена, на която на първо място бяха предложени тези листове. По този начин Историческата муза на Жан Лоре беше представена под формата на писма в стихове, които авторът й беше започнал да пише по молба на херцогинята на Лонгвил около 1650 г. Начинът, по който той представи работата си в предговора към изданието от 1656 г. ясно показва социалното закрепване на това, което в началото на историята на литературните периодични издания е било по-скоро мемориален жест, отколкото информационно предприятие, насочено към широко разпространение:
5 La Muse historique, подобно на периодичните издания, които се появяват след нея, вече съдържа семената на логика за разпространение, свързана с желание за забавление и грижа за разнообразие и новост. Модерно по своята същност, това желание за удоволствие беше представено от израза на подчинението на автора към дама от висок ранг. Първо реално, тази връзка между мъж на писмото и известна жена по света остава в критическата преса, но бързо придобива фиктивно измерение, женският приемник се превръща в метонимията на публиката, която трябва да бъде покорена. Това измислено женско тяло е използвано и като модел в едно от най-лъчезарните месечни списания на Ancien Régime.
8 В допълнение към известните си Lettres historique et galantes de deux dames, единият от които е в Париж, а другият в провинциите (1707-1717), който включва както дневници за пътувания, частна кореспонденция, така и литературни периодични издания [8], пише г-жа Дюноер, в продължение на осем години (1711-1719), La Quintessence des nouvelles. Исторически, критичен, политически, морален и галантен, успешен холандски „бекон“, който имаше най-добрите си години под негово ръководство. Съдържанието на този тип публикации приличаше на вестниците - ставаше дума за политика и текущи дела, но третирането на новините беше съчетано със сатира и пикантност. [9] От писалката на г-жа Dunoyer бяха разпространени и загадки и писма, които за известно време доближиха стила на La Quintessence до този на Mercury. И накрая, вмъкването на писмо, адресирано до определена „Mme du N ...“, придаде по-личен тон на периодичното издание, което, заедно с по-наративизираното представяне на новините, помогна за установяването на „тази специална връзка [че се погрижи] да се установи с нейния читател, за да осигури предаването и приемането на новините [10] ".
9 Мадам Дюноер също отиде там с малкото си живак, като написа в края на 1710 г. Nouveau Mercure galant des cours de l'Europe, адресиран до фиктивна дама. Като стартира тази продукция, журналистката си беше поставила за цел да завърши онова, което наследникът на Donneau de Visé пренебрегна да запише в новата версия, която той даде на Mercure galant. Програмата на краткотрайния галант на Nouveau Mercure на европейските съдилища е обявена при откриването на първия орден в писмо, за което се твърди, че е написано от Версай на 1 ноември 1710 г .:
11 Единствените две известни доставки на този чуждестранен живак [12], които не идват от Версай, а от Хага, са подписани „la Comtesse de LM“, измислен аристоним, чиято изкуственост е разкрита в друга продукция от г-жа Дюноер. Отпечатан две години по-късно, петият том на Lettres historique et galantes всъщност представя, почти изцяло, съдържанието на Nouveau Mercure galant des cours de l'Europe. В отговор на молбата на нейния парижки кореспондент, която беше казала, че иска да прочете периодичното издание, което нейният приятел пише в провинциите, тя й обясни, че ще й го изпрати „парче по парче“, като същевременно й предоставя относителна информация към контекста, в който тя си го е представяла: „Хубаво е да ви предупредя, че тази авторка е женствена и че за да се даде по-голямо облекчение на творбата, се предполага, че именно от Версай предполагаема графиня [от] Л.М. пише на своя приятел от провинциите [13]. Тогава писателят на писма отбеляза, че „пропуска всички военни новини, които досега ще са стари“, но че ще предаде на своя кореспондент „всички малки истории и най-интересните места в книгата. [14]. "