Вълшебни истории, МАГ СКОРВОЛ
Бертолд от Регенсбург рисува ярка картина на селското магьосничество в Германия в своята проповед: „О, вие, селяни, много от вас биха могли да отидат в рая, ако не беше самата брадва, която убива всеки, който вярва в магьосничество, предсказания, провидения, лечители, жени, летящи през нощта, с таласъми и любезни брауни. " Някои хора се доверяват на свещени извори и камъни. Глупавите жени се опитват да си намерят съпруг чрез магьосничество. След като са заети с това, защо да не си пожелаят крал за себе си, вместо да спрат избора на някой помощник фермер? Една жена извършва ритуала на кръщенето над восъчна кукла, друга над изображение от дърво и трета върху кост на мъртвец. Единият омайва с помощта на билки, другият - с помощта на свещената облатка, домакина. Те практикуват магия преди и след брака, преди и след раждането, преди и след кръщенето. Те дори вярват, че можете да извадите сърцето от човешкото тяло и да го замените със сноп слама! Удивително е, че съпрузите им не получават проказа от всичко това. Fi! Бихте ли повярвали, че човешкото сърце наистина може да бъде заменено със сноп слама? "
Това е най-общо казано историята на магическите истории.
Синодът в Дърам, под ръководството на епископ Ричард де Мариско, забрани магьосничеството и магьосничеството за брак поради болка от отлъчване.
В Оксфорд млад мъж и две жени бяха доведени пред епископа на Кентърбъри Стивън Лангтън, от чието поведение се оплаква архидяконът от Оксфорд. Мъжът, както обясниха на архиепископа, се остави да бъде разпнат и оттогава показа на всички петте си рани (все още видими по това време), а двамата му спътници го нарекоха Исус. пристрастен към магьосничеството и свали млад мъж от пътя с магическите си изкуства. И двамата бяха осъдени и „заключени между две стени, докато умрат“, но младата жена, сестрата на мъжа, беше освободена, защото тя беше тази, която изобличи нечестивото поведение на брат и вещицата.