Вяра ABC - Писмо Е.
Вяра ABC
вижте. Ключова дума „будизъм“. Будизмът познава три начина за спасение: малкото превозно средство, монашеският път със строга дисциплина; великото превозно средство, мистичен мирянски път; диамантеното превозно средство, магически-езотеричен начин.
В християнски план семейният възглед е тясно свързан с брака. Hach Thomos Aquinas е „bonum prolis“, собственост на потомството, цел на брака, която също е заложена в католическото канонично право. Семейството е образ на любовта на Триединния Бог, който е създал човека като общност. Семейството е най-малката общност в обществото. Това е пространството, в което детето се възпитава като социално същество. Кристиян е „зародишната клетка“ на църквата, в която детето за първи път влиза в контакт с религията и се научава да вярва.
Семейство, светци
Исус, майка му Мария и приемният му баща Йосиф, дърводелецът, са святото семейство. Католическата църква празнува Светото семейство в неделята след Коледа от 19-ти век.
Стар и средновисокогермански: спазване на постните заповеди; вижте. Ключова дума „въздържание“. Постът има религиозен произход, а не диета. Има пост като отказ от стоки за споделяне с нуждаещите се, а постът като пречистване на тялото и ума с цел среща с Бог. Медицински образованият мистик Хилдегард фон Бинген установи правила, които са валидни и до днес през Средновековието.
вижте. Ключова дума "Пепеля сряда" и "Покаяние, Великден"
В тесен смисъл нощта на Пепеляна сряда, началото на Великия пост, се нарича Масленица. Карнавалът поема германските и езически обичаи на прогонването през зимата, особено в алеманския регион. В регионален план това е и името на „великите дни“, подобно на Карнавал или Марди Гра.
Португалски град, в който на 13-о число всеки месец от май до октомври 1917 г. майката на Гофес се появява на трите деца Лусия, Франциско и Жасинта. Появите бяха свързани с космически явления. Тя говори с децата и ги призова към цялата страна да се обърнат и да помолят броеницата. Епископът потвърждава явленията едва през 1930 г. след внимателен преглед. Фатима се превърна в място за поклонение и отправна точка на християнско обновително движение в Португалия.
Феминистко богословие
Кремация
вижте. Ключова дума "погребение", "възкресение на отвесите". Освен погребението на трупа, кремацията е най-често срещаният тип погребение в културите и религиите по света. Тялото на починалия е кремирано и погребано в урна. Вярно е, че кремацията не противоречи на християнската вяра във възкресението; погребението на неповредения труп обаче се усеща като по-ясен знак за надеждата за възкресение. Ето защо християнските църкви препоръчват погребение.
вижте. Ключова дума "chrism"; Латински firmare, за укрепване, за укрепване. Едно от седемте католически тайнства. На 14-годишна възраст младите хора са в религиозна възраст. На тази възраст католическата църква им дава тайнството на потвърждението, укрепването на зрялата вяра. Тъй като истинското решение за вяра трябва да бъде свързано със причастието, все повече сбори определят възрастта на компанията по-високо, около 18-годишна възраст. Твърдата подготовка обикновено се извършва под ръководството на християни доброволци под формата на курс на вяра. В службата за потвърждение, когато се извършва тайнството, младите хора се помазват с хризма и получават символичен „шамар в лицето“. Дарител на тайнството е епископът, спомагателен епископ или, в изключителни случаи, абат.Конкремантите, т.е.
вижте. Ключова дума „преследване на Христос“. Рибата е древен християнски символ. Раннохристиянско вероизповедание на гръцки е „lesous Christos, Theou Hios, Soter" (Исус Христос, Божий Син, Спасител "). Първите букви заедно съставят гръцката дума„ Ichthys ",„ риба ". През първите два християнски века, Когато християните все още са преследвани като врагове на държавата, те записват рибите като таен символ, за да се идентифицират като християни.
mhd. vluochen, оплаквам се, вж. също ключова дума "враг, вражеска любов". В частност Старият Завет използва противоположната двойка проклятие и благословия. Проклятието означава проклятие на човек и отказ от общение с него. Вярно е, че думата „проклятие“ също е станала обичайна за ежедневното мъмрене; „Проклятие“ в първоначалния смисъл обаче винаги означава желание за бедствие с магически или религиозен компонент. Магическото разбиране на проклятието се основава на вярата в ефективността на думата; Кристиан проклятието е насочено срещу друг в името на Бог. Молитвата на проклинащите псалми на Библията започва от това: Врагът на вярващия също е враг на Бог и следователно заслужено нанася проклятието. В допълнение към проклятието на един човек от друг, Библията познава и проклятието на Бог, или наказанието или заплахата от наказание, произнесено срещу хората, или самопроклятието („Когато трябва да бъда прокълнат“).
Фоколарини, фоколари
итал.: фоколар, камина, печка. Общност от миряни и свещеници, възникнала през 1944 г. около нейната основателка Киара Любич в Тренто. Духовността на общността се разбира от присъединяването на Христос: „Където двама или трима са събрани в шапката ми, там съм и аз между тях” (Мат. 18:20). Focolarini (италианско име) или Focolare (немски Nome) са свързани в общността в различна степен. Има фоколори, които, подобно на религиозните, живеят според евангелските съвети; други продължават работата си по-независимо от общността. Те обаче се събират в така наречените „кръгове от словото на живота“.
Форма исторически метод
Францисканци, сестри францисканки
вижте. Ключова дума "Франциск", "мизерна поръчка". Свети Франциск, живял в Асизи/Италия през 13 век, е избрал начин на живот в пълна бедност, основан на духа на Евангелието. Около него се събраха повече жители на Мюнхен, отколкото братята му, които споделяха начина му на живот. Папа Инокентий III потвърди правилата на ордена на Франциск през 1223г. Оттогава орденът следва тези правила до идеала за живот по примера на Евангелието. Това включва живот според евангелските съвети за подчинение, целомъдрие и особено бедност (на индивида и на общността). Външният знак е семплата кафява роба с обикновено възело като колан. Заповедта е посочена като "ordo fratrum minorum", заповед на малките или непълнолетните монаси. Следователно францисканците имат съкращението "OFM" след името си. Съгласно третото правило на ордена, женските ордени на сестрите францисканки се формират с основните задачи в областта на Каритас и образованието.
вижте. Францисканци, сестри францисканки. Франциск (собствено име; кръщелно име: Йоханес) е роден през 1982 г. като син на богатото семейство търговци на платове Бернадоне в малкото италианско градче Асизи. Той забавляваше младостта на Асизи с музика и партита. В малката, порутена църква Портиункола той имаше своя опит за призоваване: Христос го помоли от кръста да възстанови църквата. С подкрепата на местния епископ Франциск напусна дома си, за да води живот на бедност. Скоро около него се събраха братя; Папа Инокентий III потвърдиха своето правило на заповедта. Франциск имаше близко духовно приятелство с Клер от Асизи. Тя също се откъсна от дома на родителите си и заживя със сестри по примера на Франсис. Малко преди смъртта си (1226 г.) Франциск е бил заклеймен, тоест той е белязан с раните на Исус на ръцете, краката и под сърцето си. Вече сериозно болен, в края на живота си той съчинява възхвалата на творението, песента на слънцето. Името му е фестивал на 4 октомври.
вижте. „Освобождение, теология на освобождението“. За разлика от животните, хората не се ръководят от инстинктите, а имат свобода на избор. Според християнското разбиране пътят на човека в живота също не е определен; д. тоест бъдещето му не се определя в най-малките подробности. Човекът има свобода на избор, воля и свобода на действие, но също така и задължение да избира и действа: Той трябва да реши в рамките на условията си на живот за следващата стъпка, добро или лошо. Християнската свобода е една от най-важните теми на апостол Павел. Човекът е отговорен за последиците от своите свободни действия; все пак смъртта и възкресението на Христос отвориха пътя към опрощаването на злото и освободиха хората от греха и управлението на смъртта. Тогава християнската свобода означава и практикуване на вяра, както отново и отново подчертава Павел, който от строг еврейски гонител на християните се превърна в вярващ християнин. Някои групи в юдаизма бяха превърнали своята религия в вяра в закона, който ограничаваше хората. Но християнският закон за любовта ни освобождава от ограничителни каталози със закони: „Христос ни освободи да бъдем свободни“ (Гал 5,1 а).
Безплатни църкви
Протестантски църковни общности, които не искат да членуват в националната църковна асоциация на регионалната църква. Първите безплатни църкви се появяват в Шотландия през 19 век. Скептицизмът, който човек често изразява към свободните църкви, е свързан с факта, че някои развиват свое собствено и често крайно богословие в своята независимост (например по отношение на молитвената практика или морала). От друга страна, те дават и дават ценни импулси за икуменическото движение. В Америка свободното църковно движение е по-силно, отколкото в Европа.
вижте. Ключова дума любов на враговете. Християнството върви ? различен от атеистичните идеологии ? от временния характер на света. Марксизмът например е убеден, че след революцията на пролетариата светът може да бъде доведен до идеална държава и да бъде оформен по мирен начин от хората. Според християнската вяра окончателният мир не може да бъде сключен на земята, а ще настъпи едва когато Божието царство е напълно установено след края на света. Само неговият син може да дари специалния Божий мир. Христос подчертава това в своите прощални думи към учениците: „Мир ви оставям, мир ви давам; не ви давам мир, какъвто дава светът“ (Йоан 14:27). Мирът в света може да издържи само ако е свързан с мира на Бога. Това не изключва възможността човек да участва в идването на Божието царство. Мирът от човек на човек и политическият мир между народите е мандат и част от процеса на формиране на християнския свят.
вижте. Кремация. Културите преди християнството вече са знаели затворени места за погребение. Първите християни в Европа са били погребани в по-стари, вече съществуващи римски гробища. Когато християнството се утвърди, повечето църкви получиха свои собствени гробища. Гробището, както и църквата, към която принадлежи, не трябва да се осквернява или осквернява. Покойниците са погребани поотделно, в двойки или семейни гробове. Вярно е, че християните вярват, че човек не остава в смъртта, а е възкресен от Бог с тяло и душа. Гробницата е мястото, където се молят за мъртвите, които са на път към Бог. Гробът и надгробният камък изразяват, че потомците на починалия се надяват да продължат да живеят след смъртта и да се свържат с починалия след смъртта.
благочестие
mhd. vrum, ефективен, справедлив. Благочестието първоначално означава силна, твърда вяра в благоговението и праведността пред Бога. В l9. През 19 век значението на думата се променя във вътрешно усещане. В резултат на това думата за съжаление получи отрицателен „сантиментален“ послевкус с течение на времето и се изроди в „фанатизъм“. Движенията в църквата обаче отново търсят благочестие в първоначалния смисъл на думата.
Корпус Кристи
mhd. Тяло Господне. вижте. Ключова дума "хляб". През 1209 г. монахинята Августин Лулияна от Лиеж има видение. В него ѝ беше възложено да въведе фестивал за специално почитане на евхаристийния хляб. Празникът на Корпус Кристи е представен за първи път в Лиеж през 1264 г. като празник за цялата католическа църква. В литургията на Корпус Кристи осветеният домакин се носи по улиците на общината в монстранция след причастие, съд, който обикновено прави домакина видим зад стъкло в ореол. Цялата енория следва в процесия.
фундаментализъм
Вяра, която силно подчертава източниците и произхода на една религия. Християнските фундаменталисти отхвърлят библейската екзегеза, използвайки съвременни научни методи и оживената интерпретация на вярванията.
Измиване на краката
Измиването на краката е знак за гостоприемство в еврейското общество по времето на Исус. Извършва се от слуги или роби (vgt.Lk T, 36-5Q: грешникът измива краката на Исус>. На последната вечеря, която Исус направи със своите ученици в Велики четвъртък, нощта преди смъртта си, той изми учениците С този знак той изрази, че като техен господар той се смири за тях и дори отиде до смъртта си. Измиването на краката първоначално беше неразделна част от кръщелното празненство и по-късно беше включено в литургията на Велики четвъртък.
Пет книги на Мойсей
(Еврейска Тора, закон, посока; гръцко Петокнижие, пет свитъка) срв. Ключови думи „Битие“, „Изход“, „Числа“, „Левит“ и „Второзаконие“. Първите пет книги от Стария Завет са обща част от Свещеното писание на евреите и християните. Самият Мойсей обаче не е негов автор. По-скоро в произведението има няколко автори: Яхвистът, който използва божественото име Яхве (приблизително 9/8 век пр. Н. Е.), Елогистите (8 век пр. Н. Е.) И Второзащитната школа (8 век пр. Н. Е.)./7 век пр. Н. Е.). Първата книга на Мойсей, Битие, разказва праисторията на Израел. Втората книга на Мойсей, Изход, разказва за изхода на израилтяните от Египет под ръководството на Мойсей. Следните книги развиват Божия завет с израилтяните: Третата книга на Мойсей, Левит, съдържа правила за свещеническа служба. Четвъртата книга на Моисей, Числа. Петият Бу (ч Мойсей, Второзаконие) повтаря закона на завета на израилтяните с Бог, напр. Десетте заповеди (вж. Ключовата дума Декалог).
Пета заповед
Също така: обща молитва. Литургична молитва в службата, има няколко „намерения“, молитвени молби, взети под внимание. В молбите си за благото на църквата, политиката и обществото, всеки сбор, който празнува заедно поклонение, ясно посочва:.