Виши, измийте или удавете срам ”- Освобождение
След Серж Кларсфелд, Лионел Жоспен, Анри Емануели. е
Редът на Жан-Пиер Шевенемент да реагира на забележките на Жак Ширак относно отговорността на френската държава при депортирането на евреи.
Трябва ли да обвиняваме Виши, Франция или републиката? Този въпрос всъщност припокрива два дебата: първият се отнася до миналото; второто към самото бъдеще на нацията. Такъв е случаят с всички войни за памет; никой не е невинен. И този бушува в този момент само защото засяга същественото: Франция днес е изправена пред решаващ въпрос, този за нейното оцеляване като суверенна нация.
Отговорността на „френската държава“ Виши за постигането, в съгласие с нацисткия окупатор, на престъпления срещу човечеството не може да бъде сериозно оспорвана. Жак Ширак изрази правилната емоция, припомняйки спомена за всички онези, които бяха разкъсани от полицията на Виши от домовете и страната си, защото бяха евреи. Карл Ясперс обаче прави разлика между индивидуалната наказателна отговорност, всеки трябва да отговаря за своите действия; престъпниците трябва да бъдат съдени и политическа отговорност: всеки народ трябва да поеме отговорност за своята история, защото ние не се определяме само като личности, а като французи. Каква отговорност трябва да поеме френският народ чрез Виши? Това е истинският въпрос.
Дали режимът на Виши беше „държавата“, както каза Жак Ширак, или „правителство на Франция“, както пише Лионел Жоспен? Не съм съгласен с това обединение, несъмнено неволно, което води до прикриване на реалните отговорности. Виши не дойде като обикновено правителство. Неговите хора никога не биха дошли на власт чрез всеобщо избирателно право. Те успяха само в полза на очакваното поражение, ако не бяха желани. Виши не беше Републиката. Това беше неговото отрицание. Режимът е основан от самото начало след оставката на народния суверенитет. Ето защо дългът на паметта ни задължава да се върнем по-високо от Виши и нейните престъпления. Какво ги направи възможно: крахът на Франция през 1940 г. и крахът на Републиката през петте години, предхождащи поражението.
Дългът на паметта също ни задължава да кажем, че Народният фронт беше под историческата си задача. От неинтервенция в Испания до Мюнхен и до забавната война, каква последователност! Вярно е, че Франция тогава беше сама, но голяма част от десницата и от "елитите" също видяха в Хитлер опора срещу болшевизма. Те изоставиха Франция, на която толкова дълго бяха претендирали за монопол.
Изборът на "елитите" да "преминат през капките" беше споделен от мнозинството французи, по принцип пацифисти, дори преди Хитлер; след това, след 1940 г., което според Ерик Конан и Хенри Русо е в основата на петейнистката идеология: „Волята за извеждане на цял народ от война и задържането на историята“ (2). Тази колективна отговорност там, французите трябва да поемат, макар и само защото не са приключили с плащането на цената.