Вие не правите това - или поне Wümme Zeitung Current News - WESER-KURIER
„Вие не правите това.“ Изречение, което напомня за правила на поведение и определя поведение без никакво обяснение. Всеки го знае и може да го е използвал в някои ситуации. Това е просто обяснение за прилагане на желаното поведение. Не я удряте по устните по време на хранене. Качвате се в автобуса. Но дали тези правила на поведение, които се считат за неписани закони, все още са актуални? Или тези твърди правила са променени?
„Вие не правите това.“ Изречение, което напомня за правила на поведение и определя поведение без никакво обяснение. Всеки го знае и може да го е използвал в някои ситуации. Това е просто обяснение за прилагане на желаното поведение. Не я удряте по устните по време на хранене. Качвате се в автобуса. Но все още ли са актуални тези правила за поведение, които се считат за неписани закони? Или тези твърди правила са променени?
Worpswede · Lilienthal · Grasberg. Къщите за поклонение ще бъдат добре посещавани на Бъдни вечер. Много хора ще получат настроение за съзерцателен фестивал с коледни песни и игра на Рождество по време на службата. Но дори в църквата има някои неписани закони за енориашите. Мъжете свалят шапките си, когато влизат в Божия дом, а пляскането в църквата по-рано се счита за абсолютно табу.
„Неписан закон е мъжете да си свалят шапките, когато влизат в църквата“, казва пастор Курт Лидтке от Уорпсведе. Това изречение е задължително за него и днес. "Така го правиш, така съм израснал." Мъжете поздравяваха, вдигайки шапки, нещо, което той знае от детството си. Но шапките загубиха своята актуалност в наши дни. Шапките се затоплят по-добре и са предпочитани да се носят в наши дни през студения сезон. Но особено младите хора, които растат без баща или дядо, носещи шапки, вече не познават обичая да премахват шапките в църковните стаи. Лидтке обаче никога не е виждал участник в църквата с шапка на главата. Той обаче беше забелязал единия или другия си служител, който носеше бейзболна шапка, но щеше да ги осведоми и те щяха да свалят шапката без никакви проблеми. За Liedtke все още е така
в знак на чест и уважение. Момичетата и жените са освободени от тази традиция, защото на жените, за разлика от мъжете, им е позволено да си държат шапките според християнската традиция. За него е важно да се чувствате комфортно в църквата и сравнява това с това да държите сакото си: „Ако сваля сакото си, искам да остана“.
Що се отнася до Liedtke, следното се отнася за пастор Reiner Sievers от Hüttenbusch: "Премахването на шапката всъщност важи за всички затворени стаи. Това е жест на уважение." Това има нещо общо с древни ритуали, които първоначално са били свързани с жест на „обезоръжаване“, подозира той. Съпругата му Реджина Сийвърс, пастор в Грасберг, веднъж е имала обратен опит. Когато тя все още работеше в Хановер, много руски германци дойдоха на църква: „Всички жени носеха шапки и бяха ужасени, че нямам такива“. Подобно на Биргит Пуш-Хайдрих от Лилиентал, нито един от двамата никога не е забелязал носител на шапка в църквата. Пуш-Хайдрих също би оставил на младежите шапката си по време на службата. След кратък размисъл тя добави: „С Господната вечеря би било различно, бих насочила вниманието на този човек, защото това е много специална близост с Бог“.
Ръкопляскания като одобрение
Разграничават се и мненията за неписаното табу на аплодисменти в църквата. Докато пастор Сивърс смята, че не е подходящо да пляскате след пиесата на Рождество Христово, тъй като тя е част от службата, колегите й от Уорпсведе и Лилиентал са по-отворени. Пуш-Хайдрих казва: "Мисля, че това е добре. След Рождеството е важно за децата." Това е израз на одобрение и признателност. Така че тя вече е помолила общността да пляска. На концерти като част от услугата всички пастори се съгласяват, че е добре да пляскате.
Пуш-Хайдрих забеляза още една новост. Тя чувства, че правенето на снимки по време на вертепа е неподходящо. Не е подходящо децата да позират по време на игра. Реджин Сийвърс също забеляза промяна в поведението на поклонниците в този контекст: „В миналото спряхте да говорите, когато влязохте в църквата, спряхте за миг, произнесете тиха молитва и седнахте“. С това може да се съгласи и Пуш-Хайдрих, който също изпитва ниво на шум и силно мърморене, което „се увеличава по време на органната прелюдия и след това утихва в даден момент“. Но като цяло тя открива, че хората са осъзнали по-добре себе си и какво се случва. Тя възприема по-голямата концентрация и отворените очаквания в църквата като положителни. За всички пастори е важно да бъдат внимателни и уважителни, когато се справят помежду си.