Великденският пост продължава повече от 40 дни Доксология
Великденският пост, Великият пост или Великият пост - тоест постът преди Възкресението Господне - е най-дългият и суров от четирите дълги пости на православната църква.



През първите три християнски века продължителността и начинът на пост не са били еднакви в цялото православно пространство, така че едни постили един ден (Разпети петък), други два дни, тоест петък и събота преди Великден, трети три дни, трети една седмица. и още няколко дни, дори до шест седмици преди Великден. В края на III век Великият пост е разделен на два различни периода, с различни назначения: Великият пост, което продължи до Цветна неделя с променлива продължителност и Великденски пост (Великденски пост), който продължи само една седмица, т.е. от Цветница до празника на Възкресението Господне.
Защото ни напомня за публикацията на 40 дни пазена от Спасителя преди началото на Неговата дейност, е бил наричан и Великият пост Păresimi (от латинското quadragesima) или Четиридесет (Τεσσαρακοστή), име, срещнато за първи път в канон 5 на Първия вселенски събор. Според установеното тогава решение 40-дневният пост приключва в петък - преди Лабаровата събота. Събота на Лазар и Цветница се считат за специални празници. По същия начин последната седмица, тази на Господните Страсти, е част от по-строгия режим на гладуване. И така, освен 40-те дни, има и тези осем дни на гладуване които отдаваме на Великия пост, но които имат различни литургични практики и типични обреди.
Според отец Ене Браниште („Обща литургия“, EIMBOR, 1985), тази 40-дневна продължителност на Великия пост се основава на старозаветна традиция, срещана няколко пъти, когато ставаше въпрос за подготовка на душата чрез божествени мерки: потопа, който той трябваше да измие земята от грехове, той продължи 40 дни и 40 нощи (Битие 7: 11-17); В продължение на 40 години евреите ядоха манна в пустинята, преди да стигнат до обещаната земя (Второзаконие 7, 7 и 29, 5-6); Мойсей остана на планината 40 дни, за да получи Закона (Изход 34:28); ниневитите постили 40 дни, за да се покаят (Йона 3: 4-10); Исус е постил в планините 40 дни и 40 нощи преди началото на обществената дейност (Матей 4, 1-2 и Лука 4, 1-2) и т.н.