Вашето внимание, s; Моля те

Нашето внимание е от съществено значение. В нашите богати на информация общества това се превърна в двигател на нова икономика. Изборът да участва в него, без да бъде ръководен от него, измерването на неговите последици, особено по отношение на общителността, са основни проблеми. Две книги, публикувани през 2014 г., хвърлят светлина върху тези проблеми по свой начин.

моля

Считайки, че стойността на произведението може да бъде свързана с вниманието, което му се отделя, Криста Сомерер и Лоран Миньоно купуват картини на търг и ги оборудват така, че да отчитат броя на посетителите и времето, което прекарват пред тях. На показ картините постоянно актуализират стойността си. Първоначалната стойност (покупна цена, материали за интерфейс и време за работа) и последователните суми се отпечатват, което прави процеса на създаване на стойност напълно прозрачен. Творбата се продава в последната разпечатана сума.

„Нашите програми имат за цел да направят мозъка на зрителя на разположение: тоест да го забавляват, да го отпускат, за да го подготвят между две съобщения. Това, което продаваме в Coca-Cola, е свободно време за мозъка ".

През 2004 г. Патрик Льо Лай, тогавашен изпълнителен директор на TF1, ясно обяснява, че нашето внимание е капитал, за който фирмите се конкурират. Процесът, който вече работи в медиите в края на 19 век и началото на 20 век, се ускори с Интернет. Освен това в момента имаме достъп до много повече информация, свързана с нашите действия и живота ни, отколкото можем да усвоим и трансформираме в реално знание. Икономистът и социолог Херберт Саймън, първият, който използва термина „икономика на вниманието“ през 70-те години на миналия век, вече противопоставя „обществата с бедни на информация“ от миналото на тези на настоящите „богати“.
В колективно произведение, озаглавено: Икономиката на вниманието: нов хоризонт за капитализма ?, изследователи от различни области (неврология, социология, изследвания на медиите или компютърни инструменти, етика, естетика) поставят под въпрос дефинициите на икономиката на вниманието и употребата на продуктите. Някои от тях продължават от работата на Михаел Голдхабър, който от 90-те години насам твърди, че капитализмът е навлязъл в „нова икономика“, чийто двигател е вниманието.

Стойност на вниманието

Дефиницията на „внимание“ не е ясна. Историкът на изкуството Джонатан Крари припомня, че понякога се определя "като нормативна и имплицитно естествена функция", чиято недостатъчност поражда нарушения на дефицита на вниманието (ADD) - концепция, критикувана от много психолози, понякога като "решителна и доброволна дейност на предмет". Той подчертава, че „вниманието и разсейването не могат да се мислят извън един континуум, в рамките на който двете държави непрекъснато се смесват помежду си, в едно социално поле, където едни и същи императиви и едни и същи сили призовават както за внимание, така и за разсейване“.
Вниманието обаче обикновено се представя като оскъден ресурс, среда за значение и залог в стойност: това, на което обръщаме внимание, е това, на което придаваме стойност. Именно този феномен е транспониран в компютърния свят с алгоритъма PageRank на Google, наречен от Матео Паскуалини „стойностна машина“. Това обяснява:

„Алгоритъмът автоматично изчислява„ стойността “на всяка връзка в мрежата и решава значението и видимостта на даден документ въз основа на броя и качеството на връзките, насочени в неговата посока.“.

Това е, припомня той, това, което се нарича последователно "икономика на знанието", "икономика на вниманието" или "когнитивен капитализъм".

Как работи вниманието ?

Медийният социолог Доминик Булие разграничава четири режима, които се противопоставят на два по два: лоялност и бдителност; проекция и потапяне. Лоялността, широко използвана през 20-ти век, е дългосрочна, тя се основава на потребителските навици. Рискът е скуката. Напротив, сигналът се фокусира върху интензивността и използва обобщени предложения; това е „завоевателният режим в началото на 21 век“. На проекцията, която привлича вниманието около ексклузивна програма, Доминик Буйлер се противопоставя на потапяне, което артикулира продължителност и интензивност, и едно от водещите устройства на което са видео игрите. Той предлага да се говори за "икономика на вниманието" в множествено число или по-добре, за "политики за внимание".