Ваю Пурана
Ваю каза:
Сега ще обясня същността на чистотата, как се държи човек в живота и кои ритуали трябва да спазва, за да се пречисти, за да може да отиде в небесните царства след смъртта. Използването на вода за пречистване е чудесен начин, по който вървят светиите. Всеки, който упорства в това, може да премахне всички проблеми.
Казват, че почитането и нараняването са като нектар и отрова. Да нараняваш е отрова, а честта е нектар. Мъдрият, който не сгреши в това, върви здравословно. Той трябва да остане с учителя си една година и да прави всичко, което му харесва и му е полезно. По този начин той трябва постоянно да практикува спазването на вътрешни и външни обети. И след като получи най-високото знание, той трябва да поиска разрешение от своя учител да скита по земята в съответствие с Дхармата. Светата заповед на Дхарма е път на пречистване чрез внимателност. Както човек винаги трябва да пие чиста вода, така и винаги трябва да говори истински думи. Счита се за неподходящо за такъв скитащ йог да се възползва от гостоприемството при жертвоприношения или други жертвени ритуали. Той трябва да живее по такъв начин, че да стане ненасилствен и доволен. Съответно, мъдрият йоги не бива да иска милостиня, докато кухненските огньове не изгаснат и не се вижда повече дим, защото тогава хората обикновено приключват храненето си. Не бива винаги да проси в една и съща къща, за да не се обезчести или обиди хората. Затова е добре да излизате с милостиня с голямо внимание и никога да не нарушавате почтеното поведение.
На първо място, той трябва да отиде в онези къщи, където бащите живеят пълни с добродетел. Счита се, че този начин на просия е най-доброто средство за препитание на йога. Вторият избор са къщи, в които живеят скромни, лоялни, контролирани, учени и благородни бащи. Едва накрая той също трябва да посети къщите на нечисти или социално паднали хора. Защото просенето на милостиня в къщи от най-ниската каста се счита за нечестно.
Като милостиня той може да приема каши, мътеница, мляко, варени или сурови плодове, корени, маслена торта или други подобни, в зависимост от възможностите на домакина. С това обясних храненето, което е необходимо на йога, за да развие своите способности. Това, което се получава като милостиня, винаги е най-добрата храна. Тези, които искат милостиня правилно, са по-добри от аскет, който пие само капка вода от върха на острие трева Куша всеки месец. Спазване на Чандраяна (Бърз) е най-добрият обет за йог. Трябва да го прави един, два, три или четири пъти подред и възможно най-често.
Свещените ритуали на монаха са кражба, целомъдрие, смирение и отказ. Вътрешният му контрол включва ненасилие, правдивост, доволство, обслужване на учителя, физическо прочистване, диета и ежедневно изучаване на Ведите. Точно както слонът е уловен и опитомен в гората, човек се ражда с естествено зависимо тяло чрез своята карма и е обвързан в живота. Това е границата за човек, докато семената на неговата карма не бъдат изгорени от огъня на истинското знание. С това той става доволен и преодолява връзката с природата. Това се нарича голямо освобождение.
По-добро от почитането в жертвените обреди на Ведите е роптанието на мантрите. Знанията са по-добри от мантрите. И по-добре от знанието, медитацията е свободна от всякакви концепции и привързаности. С това се достига до вечното освобождение (Мокша). Сензорният контрол, вътрешната тишина, истинността, безгрешността, доволството, състраданието към всички същества и знанията отвъд сетивното възприятие са качествата на йога, които се обясняват с пречистване чрез знание. Психично задълбочаване, сливане в Брахман, истинско, чисто, внимателно и блажено в себе си с контролирани сетива - такива чисти, непорочни, мъдри и почтени йоги постигат майсторство в йога.